第309章

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第309章

挽秋瑾联

    

    上海制作的电影《秋瑾》正在五家戏院联映,香港制作的电视片集《秋

    

    瑾》也即将在“无线”的荧屏出现,因而想起几副挽秋瑾的对联。

    

    秋瑾是在光绪三十三年阴历六月初六(一九〇七年七月十五日)就义于

    

    绍兴轩亭口的,当天夜里,就有人在亭柱上贴出一副嵌名挽联:

    

    悲哉秋之为气;

    

    惨矣瑾其可怀。

    

    此联上比是和秋瑾的绝命词有关的,她被捕后,清吏逼供,她一语不答,

    

    只索纸笔写了“秋雨秋风愁煞人”七字。这七个字,后来就被称为秋瑾的绝命

    

    词。(此处是根据中华书局出版的《秋瑾集》,“秋雨秋风”亦有版本作“秋

    

    风秋雨”。)“悲哉秋之为气”除了切这个本事外,还有个文学上的出处,是

    

    取意自欧阳修的《秋声赋》。《秋声赋》那段文字说:“悲哉,此秋声也,胡

    

    为乎来哉?盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其

    

    气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。”

    

    “瑾”是美玉,“瑾其可怀”典出《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,

    

    穷不得余所示。”但在此处则是“借喻”,“怀”不作《楚辞》本义,而

    

    是作“怀念”解,喻秋瑾之人如其名(美玉),令人怀念。

    

    孙中山挽秋瑾联

    

    辛亥革命胜利后,孙中山曾到绍兴的风雨亭(在市郊的卧龙山上,是为

    

    纪念秋瑾而建的)凭吊烈士,并题联云:

    

    江户矢丹忱,多君首赞同盟会;

    

    轩亭留碧血,恨我今招女侠魂。

    

    一九〇四年,秋瑾赴日本留学,次年八月,以孙中山为总理的同盟会在

    

    日本东京成立,秋瑾即加入为会员;东京旧名江户,此是上联本事。下联

    

    本事则如上述。孙中山亲笔写的、用木板雕刻的原联,已在“文革”期间

    

    被毁。

    

    此联或因传抄之误,有多种不同版本。四川人民出版社出版的《对联丛

    

    话》,“江户矢舟忱”一句作“江左识丹忱”。秋瑾做革命活动的地方,

    

    主要是上海、南京、绍兴一带,这一带古称“江左”,故“江左识丹忱”

    

    也解得通,但不及“江户”句之贴切并有故实。河南中州书画社出版的《古

    

    今对联》,“多”字作“感”字,“恨”字作“愧”字,均不及原作之佳。

    

    “多”字是可作动词用的,称美之意,例子有《汉书·灌夫传》的“士亦以

    

    此多之”;用“感”字则嫌俗套了。把“恨”字改作“愧”字也不好,因

    

    不合孙中山身份(孙中山是无须愧对秋瑾的)。台湾出版的《联海》,“江

    

    户”错作“江右”,欠解;“今”字改作“迟”字,也是点金成铁,“今”

    

    字含有“如果秋瑾还活着,那该多好”的意思在内。正因为秋瑾已经牺牲,

    

    “我”(孙中山)今天只能来到她牺牲的地方为她招魂,故而有“恨”也。

    

    若改作“迟”字,则变成孙中山的“自责”了,其意义是远不及“今”字

    

    深刻的。又“轩亭留碧血”的“留”字,也有版本作“流”字的。“流”

    

    当然解得通,但亦似不及用“留”字之好,因“流碧血”是“过去”(秋

    

    瑾就义时)的事,“留碧血”则是将“现在”和“过去”联系起来的。那

    

    是孙中山到了“现场”的感触,“留”字和“恨”字也是相呼应的。

    

    秋瑾别号竞雄,又称鉴湖女侠,故联中的“女侠”亦非泛指。秋瑾殉义

    

    后,友人徐自华、吴芝瑛收其遗骸,葬于西湖的西泠桥畔,吴芝瑛并题一

    

    墓联云:

    

    一身不自保;

    

    千载有雄名。

    

    上联是说她为国捐躯,下则是说她名垂不朽,“雄名”亦有版本作“英

    

    名”的,但“雄”字切她的别号,应以“雄名”为是。秋瑾擅诗词,诗词

    

    均富“侠气”,录她东渡时在黄海舟中作的律诗为例:“万里乘风去复来,

    

    只身东海挟春雷。忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰!浊酒不销忧国泪,

    

    救时应仗出群才。拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!”

    

    概括秋瑾平生的长联

    

    秋瑾初葬西泠桥畔,不久其子王源德将她遗骸移出,归葬王氏祖籍湖南

    

    湘潭。民国元年(一九一二),孙中山就任临时大总统后,复将她的遗骸

    

    从湘潭迎回西湖重葬。重葬时,与她同属光复会的浙江都督朱瑞撰一长联

    

    挽她,联云:

    

    大通讲学,光复联盟,按剑说同仇,不图三十三龄弱女儿,成仁

    

    取义,腥血先埋。抱沉痛四年余,竟英灵旋转乾坤,试想贵福奸

    

    奴,而今安在?

    

    春社留题,西泠感旧,拈花谈慧果,长作六月六日新纪念,崇德

    

    报功,丰碑重树。垂令名千载后,使普党眷怀风雨,当并伯荪诸

    

    烈,终古难忘!

    

    此联可说是概括了秋瑾的一生。秋瑾最初参加的革命团体是光复会,其

    

    后才由光复会转入同盟会。一九〇七年正月她回绍兴主持大通学堂,以学

    

    堂作革命机关,联络会党,组光复军;并与另一革命党人徐锡麟相约,准

    

    备在皖、浙两省同时起义。是年七月,徐锡麟在安庆刺杀清巡抚恩铭,但

    

    起义失败。清政府发觉徐、秋之间的联系,派军队包围大通学堂,捕杀秋

    

    瑾。联中说的“伯荪”就是徐锡麟的字;“贵福”则是拘捕秋瑾的绍兴知

    

    府,满人。贵福本来做梦也想不到秋瑾会造反的,当年初秋瑾主持学堂开

    

    学礼时,他还赠以联曰“竞争世界;雄冠地球”,嵌秋瑾别号。秋瑾死时,

    

    才三十三岁。

    

    剑花飞上天去

    

    还有两副佚名的挽秋瑾联值得一录。

    

    其一云:

    

    巾帼拜英雄,求仁得仁又何怨;

    

    亭台悲风雨,虽死不死终自由。

    

    其二云:

    

    化身为自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去;

    

    呕心作长吉语,龙泉一啸,诗草还让君传。

    

    秋瑾喜爱宝刀宝剑,《秋瑾集》中就有《剑歌》《宝刀歌》《宝剑歌》

    

    诸作。《剑歌》有句云:“走遍天涯知者稀,手持长剑为知己。”《宝刀

    

    歌》有句云:“宝刀侠骨孰与俦?平生了了旧恩仇。”《宝剑歌》有句云:

    

    “空山一夜惊风雨,躍躍沉吟欲化龙。”均曾传诵一时。

    

    “长吉”是唐代诗人李贺的字。李贺作诗有个特别的习惯,每晨辄骑瘦马出

    

    门,仆人背锦囊随之,一得佳句,则投囊中,回家再行整理。其母一见锦囊中的

    

    诗条子多,就怒道:“是儿要呕出心乃已耳!”不过下联中的“呕心”与“龙泉

    

    一啸”还另有本事。秋瑾有一首《鹧鸪天》,词云:

    

    祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲

    

    敢惜身。

    

    嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉

    

    壁上鸣!

    

    此词原稿当“秋案”发生时,为绍兴知府贵福搜去作“罪状”公布。但

    

    秋瑾虽死,“诗草”(实是词草)终于传了。

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