【第六课 慎独律己】
【第六课 慎独律己】
历史明鉴
“慎独”一词出自《礼记·中庸》，意为独处时也能谨守道德规范，严于律己。古代的清正廉洁之士，时时以“慎独”自警，为后人树立律己典范。
元初许衡是元代三大理学家之一，他早年“家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠茹菜，处之泰然”。有一次，他跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市），由于路途长远，天气又热，十分口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人端正坐在树下，连动也不动。大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？别人丢失的东西，即使一丝一毫，如果不合乎道义就不能接受。”
榜样领航
“慎独”是一种境界
蒋曼
“慎独”是先贤倡导的一种自我约束方法，也是一种修养境界。
“慎独”一词最早出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”。“慎独”以自省作为起点和基础，强调道德修养必须在“隐”和“微”上下功夫。认为在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最微小的事情上能够显示一个人的品质；强调道德修养必须达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，也能严格按道德原则办事；强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。
“慎独”是一代一代共产党人的优秀品质之一。而那些腐败分子，往往也是从“独”时、“独”处不“慎”，滑向犯罪深渊的。他们有的言行不一、口是心非，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。
领导干部“慎独”，具体应做到“十慎”：一是慎始，把好“第一次”关口，防止“千里之堤，溃于蚁穴”。二是慎终，做到精神支柱不倒、权力期权不用，防止晚节不保。三是慎权，防止滥用权力，以权谋私，买官卖官。四是慎欲，不被钱、色、名等私欲俘获，做到“体民之情，遂民之欲”。五是慎内，管好自己的配偶子女，防止“一人得道，鸡犬升天”。六是慎友，交有德之朋，绝无义之友，防止被损友“拉下水”。七是慎微，做到“不以恶小而为之，不以善小而不为”，防止小节上的蜕变。八是慎言，要敢于讲真话，讲话要利于团结，防止口无遮拦。九是慎断，要深入调研，科学决策，防止违背规律、主观武断。十是慎威，不滥施权威，不压制民主，不压制人才。
“慎独”的要义在于勤自修，日日不辍。要常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。既要以贤人的高风亮节怡情养性，又要以贪官身败名裂的教训自警。要甘于清贫、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做“官”。如此每日“三省吾身”，我们才能逐渐达到“慎独”之境界。
议论风声
“慎独”作为几千年来君子立身自处的准则，最早出自《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”因此。它是一种坚守自我的信念，更是独处自省的品质。“慎独”作为中华民族的传统美德，造就了一批治国能臣，齐家君子。
清朝雍正年间的清官叶存仁先后在很多地方做官，历时三十余载。一次，在他离任时，僚属们派船送行，然而船只迟迟不启程，直到明月高挂才见划来一叶小舟。原来是僚属为他送来临别馈赠，为避人耳目，特地深夜送来。他们以为叶存仁平时不收受礼物，是怕别人知晓惹出麻烦，而此刻夜深人静，四周无人，肯定会收下。叶存仁看到此番情景，即兴写诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后将礼物“完璧归赵”了。
然而，现代社会中屡屡出现肇事逃逸，官员“落马”事件，则表明“慎独”并非易事。尤其一些官员在公众，甚至朋友面前总是大唱正义之歌，一副凛然不可犯的形象，而背后品行不良，道德败坏。他们公款吃喝，公开索贿，包二奶，养小三，最后东窗事发，锒铛入狱。究其原因，便是这些人没有把道德纪律化为内在的一种约束力，而仅把“慎独”当做口号，因此，在金钱和美色面前，失掉了起码的道德感和党性。
“慎独”作为一种崇高的修养，是柳下惠的坐怀不乱，是宋子罕的以不贪为宝，是许衡的不食无主梨，更是杨震的暮夜却金。“慎独”作为中华民族的传统美德，应该成为现代人律己的准则，而不应成为高挂墙上的摆设。
思考实践
1.以“慎独”为题，写一篇短文。
2.每日自省，自己有没有做到“慎独”。
3.拟一则“慎独”的名言。
名言链接
君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
——朱熹
独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周
外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
——金缨
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