第七章 帕巴拉神庙是否存在？《藏地密码》[88]
人群中记忆力最差的竟然是卓木强，方新教授有部分生物学知识，张立，岳阳，唐敏三人年轻，巴桑有较为丰富的野外经验，只有卓木强像个新丁一样。但他无疑是所有训练者中最刻苦的一位，整理笔记回忆所认知的东西几乎占据了卓木强的全部休息时间，甚至达到了忘我的境界。
比如有时吃饭，他惊诧地发现，他们使用的瓷碗竟然是青花，烧制时间应该是八十年代中期，碗底的景德镇标识是伪造的，他们使用的筷子是楠竹做的，与适宜造弓的刚竹生于同一地理环境，他们吃的是东北大米，玄武岩累积成的黑土地上才能种出这种糯、软、绵而不粘口的米粒。
睡觉前看到营房他又要回忆一番：这种两层木架床是普通柴木做的，是用的楔木合口，只能勉强支撑两个人的重量，而最好的木料当属沉香，其下便是紫檀、黄花、沙石木、铁梨、乌木、黄杨、楠木等诸多细木材；被褥床单都是全棉布料，古人在被套衣服的用材上，辑里湖丝算是比较高雅的，而马王堆出土的蝉翼丝织品用料还在考证中。[]
就是在梦里，同屋的人有时还能听到卓木强喃喃呓语：“绿眼山蚕蛾，鳞翅目，大蚕蛾科，南美洲西北部，翼展一米二，翅上有绿眼，鳞翅屑含致敏物，第七腹结有一对毒腺，可以制造氰化氢，剧毒……澳洲方水母，剧毒……人触三十秒死亡……”
还不只如此，每天午休时间，亚拉要求卓木强背诵他父亲要他转述的宁玛古经，直到一字不错，而目的是古经中那些神话般的故事极可能是真的，将引导他们发现正确的方向。
而那个要求研究文字起源和文明进化关系的人，也正是卓木强，虽然最后不了了之，但卓木强有时间就要向艾力克请教文字起源，象形体和符号体的区别在哪里，楔形文、玛雅文、印章文、甲骨文和圣书文各有什么特色和共同点，问得连艾力克也常常搔头挠耳，最后不得不用一句：“i服了you”来结束无法回答的问题。
对卓木强最感兴趣的恐怕就要数吕竞男了，她对这个无论何时都充满了精力和疑问的强劲男人感到不可思议，对卓木强提出的问题总是解答得十分细致，也好几次暗示想与卓木强单独好好谈谈，但是卓木强要么假装不知，要么委婉拒绝，他的所有情感，已经毫无保留地交给了唐敏，不想在个人情感问题上再有什么别的岔路。
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