第677章 痕都斯坦玉器
这些‘玉’器，做工一眼看去，就只能用两个字来形容，那就是漂亮。
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]-.79xs.-‘玉’器的器型主要是杯碗盘碟一类，而且器型也都不算小，但是仔细一看也都能看出来，这些应该都是实用器，并不属于观赏器。
这么大个的‘玉’器，用来做实用器，这气魄可真是不一般。
而且‘玉’器本身的材质，大多都是碧‘玉’，并不是咱们国人所喜好的那种什么羊脂白‘玉’的类型，最最关键的是，这些‘玉’器琢磨的都很薄。
就那么薄薄的一层，透光度非常的好，这可和咱们中国古代‘玉’器的雕刻手法不太一样。
咱们中国个‘玉’器，倒也不是没有用‘玉’雕琢出来杯碗盘碟的，只不过咱们雕刻出来的那些杯碗盘碟，大多都是被当做观赏器来使用。
而且即便有雕刻出来的，器物也不会雕刻的这么薄，一般厚度还都是又讲究的，对于透光度而言，咱们讲究的不是特别高。
因为按照咱们国人品‘玉’的角度而言，如果把‘玉’器雕琢的太过薄的话，那么透光度是高了，可是却会影响这对‘玉’石品质的鉴定了。
毕竟咱们国人品‘玉’，更喜欢看着‘玉’石内部的‘花’纹变化，并不是喜欢看哪种薄薄的一层‘玉’璧，根本看不见‘玉’石本质的‘玉’器。
另外咱们中国的传统‘玉’雕师傅，如果做这么大器型的‘玉’器的时候，往往都喜欢杂‘色’‘玉’雕的手法。
说白了就是在选材的时候，会喜欢使用有杂‘色’的‘玉’石来做原材料，希望使用有杂‘色’的原材料，来提高最后成品的颜‘色’‘交’相辉映的成‘色’，提高成品的美学程度。
如果是选用纯‘色’‘玉’石为原材料的话，一般也会选择在最后的成品上留皮，一方面是留下原材料出处的考证办法，一方面也是为了增加器物最后的美感。
而眼前这种‘玉’器，却全然没有咱们中国‘玉’雕师傅琢‘玉’时候的那些条条框框。
这就很是奇怪了，要知道全世界这么多国家。
喜欢玩‘玉’，尤其是做‘玉’雕的国家，到目前为止，可以说全世界只有中国这么一家。
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]哪怕是韩国和日本这样深受中华文明影响的国度。
也会因为材料贫瘠的缘故，根本没什么‘玉’雕文化，他们国内的上层阶级就算有收藏‘玉’器的习惯，也都是靠贸易手段，从中国‘交’易过去的‘玉’器。
至于他们自己，根本就没有琢‘玉’的历史。
而眼前这些和中国古代‘玉’器，风格明显迥异的‘玉’器，又是从哪里来的呢？
如果要是不懂中国古代‘玉’器的发展史的话，见到这些‘玉’器，肯定会‘蒙’圈，但是金沐晨是谁？
他现在就算不敢号称只是中国古董专家，但是这样的东西，却也心里有一定的基础判断。
不过虽然是心里有了底，在没有仔细考证之前。
却也不敢贸然下定论。
他来到这个摊位前站定，然后开始仔细的打量起这个摊位上摆放的这些‘玉’器来，这些‘玉’器有很多品种。
大多都是杯碗盘碟为主，当然其中又是以碟子，和瓶子最多，还有一些‘挺’漂亮的碗，杯什么的，不过这些东西，带着太多使用过的痕迹，虽然也是老物件。
但是金沐晨却不太喜欢。
还没等他开始细看，那个之前一直无所事事的印度摊主已经迎了上来。
“尊敬的客人，欢迎你来到塔塔尔的摊位前，我这里专营各种‘玉’器。你喜欢什么尽管可以随便看，如果有的看得上的，尽管招呼我过来。”
和以前遇到过的那些印度古董摊主一样，这个印度摊主也一样非常的热情，尽管他那一口咖喱味的英语很是让人难受，但是人家这态度可摆在这呢。
金沐晨笑眯眯的冲着他点了点头。
然后挥手示意他自己忙自己的去，不用管我，我看上什么会招呼你的。
那位印度摊主也很是懂事，可能也是和日本人打‘交’道次数比较多，知道日本人的喜好，很快就远远的走到了一边，然后自己‘摸’出一根烟点上开始变‘抽’，边和另外一边的一个摊位的摊主聊了起来。
这摊主不在来呱嘈，金沐晨倒也乐的个耳根子清静，开始静下心来欣赏这摊位上的‘玉’器。
摊位的最上面，摆放着不少做工‘精’美的‘玉’盘子，这些‘玉’盘子的雕工都很不错，采用的都是古代西域常见的那种几何图形，盘壁都很薄，透光‘性’非常的‘棒’，盘壁和盘底还能看到西番莲的雕刻纹饰。
盘子的口径一般也都不小，最小的敞口都有二十多公分，大一点的都能有三十多公分宽，而且深度也都还够，光是看样子就知道这肯定不吃用来盛菜的盘子。
这应该是用来装水果用的盘子，这样的盘子，哪怕是别人用过的，金沐晨倒也并不嫌烦。
在看盘子上面摆放着的那些‘玉’瓶，一个个做工也都非常的漂亮，大多个头比较高，基本都是二三十公分的高度，而且和‘玉’盘一样，‘玉’璧打磨的非常薄，透光‘性’非常的好。
瓶子的形状也都接近中国古代，西域风情的瓶子的器型，不过通过这些瓶子，就能看出这个类型的‘玉’器，和咱们中国制造‘玉’器最大的不同之处。
咱们中国古代制造的‘玉’器，一般都特别讲究素雅，也就是说这‘玉’器，哪怕也是用来雕刻了杯碗盘碟这样的实用器，但是除了会用杂‘色’‘玉’，或者是在‘玉’器上留皮之外，其他就只是靠琢‘玉’师傅的雕工技巧，以及雕刻出来的‘花’纹来装饰了，不会再采用其他的装饰了。
而这些瓶子却并不是这样，这些瓶子瓶身上就带有不少西番莲，和绍良‘花’的图案，然后在一些重要的‘花’瓣中间的位置，居然还特么的有红、绿、黄、蓝等各‘色’宝石镶嵌期间。
而且还不止这些，在‘花’纹的一些重点纹饰线条上，居然还掐了金线，在瓶子的口沿上还镶有金边，这样的装饰，可真是让金沐晨开了眼界了。
光是看到这，基本就可以断定，这肯定不是咱们中国特‘色’的‘玉’器了。
当然这样的‘玉’器，也不能说和咱们一点关系都没有。
说起来咱们中国人玩‘玉’，绝对可以说是从老祖宗诞生文明的时代就开始玩起的，比如在中华大地上最早的红山文化开始，那时候出土的文物里就有红山古‘玉’。
而到了后来黄河文明粉墨登场之后，那时候无论是夏代，商代，还是‘春’秋战国时期，都曾有出土过同时期古‘玉’器的文物。
而到了汉朝时期，咱们老祖宗玩‘玉’，终于是玩出了一个新的高峰。
汉朝上至帝皇，下至普通的百姓，就没几个不喜欢‘玉’的，但凡有点身份地位的人，在死了之后，都会陪葬一些‘玉’器。
穷一点的，就在嘴巴里，或者py里塞上一块‘玉’，有钱有权，身份地位够格的，那更是要穿着金缕衣下葬。
而汉朝之后，虽然咱们中国进入了一段战‘乱’时期，可是爱玩‘玉’的习惯也一直不曾丢下。
到了唐朝，宋朝时期，玩‘玉’也发展到了一个新的时期，哪怕是到了元朝这个由‘蒙’古人建立起来的朝代的时候，即便是‘蒙’古人都深受咱们的影像，爱上了玩‘玉’。
当时‘蒙’古的贵族很多都喜欢随身佩戴‘玉’饰品，出嫁姑娘的时候，那更是要给姑娘们身上带上一串‘玉’珠子。
到了明清时代，随着国家版图的稳定，人民生活水平的提升，玩‘玉’的文化更是得到了兴盛发展，终于到那位‘玉’痴皇帝出现的时候，咱们中国人玩‘玉’是玩到了一个最高的巅峰时期。
所以现在在古董市场上，乾隆皇帝时期的‘玉’器，那肯定是最值钱的。
哪怕有所谓的汉八刀‘玉’器，或者汉代的金缕衣那样的宝贝，又或者是红山古‘玉’都价值不菲，有一些‘精’品的价格，更是可以和乾隆时期的‘玉’器叫板，但前两个时代的‘玉’器代表，价格之所以高，那是因为他们身上具备更多的考古价值，而如果说到艺术价值，那还真就没办法和乾隆时期的‘玉’器相提并论。
而正因为这位乾隆皇帝喜欢‘玉’器，所以在他统治的时代，不光是中国国内的琢‘玉’产业，得到了蓬勃发展，甚至连带着一些周边地区也开始诞生了琢‘玉’的产业。
就比如在当时印度北部，克什米尔和巴基斯坦西部的地区，就因为福康安曾经打穿过喜马拉雅山的缘故，畅通了当地的上路，而诞生了一种专供中国皇帝的‘玉’器。
也就是后来被乾隆皇帝前前后后一共题诗了二十几首的，痕都斯坦‘玉’器！
这种‘玉’器，说白了就是伊斯兰风格的‘玉’器。
因为东西方审美情趣的不同，在西方人眼里，‘玉’石根本就算不上什么‘精’美的宝石，所以尽管和西方人接触争斗了那么多年，但是在伊斯兰世界，最早并没有‘玉’器这东西诞生。
哪怕是和唐朝文化‘交’流最多的时候也是如此，但是在清朝的时候，这种状况却发生了改变，尤其是福康安率军打穿了喜马拉雅山，一路打到尼泊尔之后，他这一行可不光是为清政fu稳定了对西藏的统治权，最关键还是打通了和中亚地区的商路。
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