第十七章 高裴和段庆德对战 三夫人的下场
关于蛊虫的解释
蛊虫就是一些有毒的虫子，蛊婆娘（方言音译，只是大概这样发音，不一定就代表“婆娘”哈。）把它们搜集起来，放在一个瓦罐里。（那个瓦罐烧制的时候，是用自己的血泡过，让血都渗入了泥土，然后做成罐子）每天用血养着。每一个月就打开清理，把死了的烧成灰再放进罐子。一般要养半年，剩下的那几只，就是蛊虫了。如果一只没剩下，又重新养。谁养的虫，或者说喝谁的血长的的虫，谁就是它的主人，虫就听他的。
但我妈妈又说了，蛊虫也不是随便养的，比如你蛊术不高，又学人家乱养虫，虫也会反噬的。到时候也很麻烦。
（感觉有点像泰国的养小鬼···）
补充下，刚才忘记说了，，还有就是把虫子放进罐子的时候，还有咒语的，，至于是什么，，我就不知道了。。。反正就是关于你要炼的蛊术的咒语，念什么咒，就养出什么样的蛊虫来。就可以用这个蛊虫下蛊了。。。
还有，蛊虫是中级的蛊，，像第一个事情里我遇上的蛊，是低级的蛊，一般的蛊婆娘都会，用不着虫子。
蛊虫大概就是这样了。。
说说赶尸哈。
现在有些书还有些电视节目，要不就把赶尸说的神乎其神的，要不试图用“科学”来解释，都没说到点子上，尤其是那个用“科学”来解释的，解释不了，就说是迷信，是“伪科学”。要我说呀，那是因为你们解释不了了，又不肯承认你们真的不懂，所以就说是迷信了，是伪科学了。迷信，能让死人走路么？还走那么远，自己走回家去？？
闲话少说了，赶尸这个东西，我从来没见过，但从小就在听这一类的东西，有当闲话说的，有拿来吓唬小孩的，也有正儿八经告诉我的，我把它们都归到这里面来哈。
小时候呢，一到夏天，就搬个懒床（一种竹子编的床，躺上面没蚊子，什么虫子都没有，据外婆说是落了蛊的，虫子不敢来），躺上面，听外婆讲一些她小时候寨子里的事情（外婆大概25岁左右离开的寨子，因为外公去了另外一个县，是个苗族自治县，但比寨子开化的多了。现在变成个小城了。）
有一次我就问外婆，什么是赶尸啊？死人为什么会走路呢？为什么会听前面那个人的呢？外婆当时说，小孩子别乱问。我就越觉得好奇，到底是什么样的事情，小孩子还不能问啊？于是我隔三差五，就要旁敲侧击的问外婆这个问题，可一直到了我十多岁了，外婆都还是那句话，小孩子别乱问。有时候还加上句，小孩瞎嚷嚷啥，到时候让师傅抓去，炼了你的油！
（师傅，是苗人对赶尸人的称呼。通常，都是由蛊苗的人担当。）
（由此可见，赶尸，应该也是一种蛊术）
后来到我读高中了，我就到处翻这方面的资料，那个时候，各方面都还不是很热衷于这个话题，互联网业不普遍，所以能找到的资料很少，无非就是一些什么迷信之类的解释。于是有一次吃晚饭的时候，我又和外婆提到了这个话题，而且还说，“我觉得，赶尸这种事情，是无稽之谈，没有可能存在的，也许就是一个神话。要不怎么解释，人都死了，还走那么远？不会臭么？不会腐烂么？太不科学了。”（看来，我也受了“科学”的影响了哈，读了点毛毛书，总觉得自己什么都懂，什么都要往科学上绕。。呵呵）
外婆瞪我一眼，说，你知道啥！你太家婆（就是我外婆的妈妈）跟我说这些事情的时候，你还不知道在哪舔糖鸡屎呢！（舔糖鸡屎，是苗语翻成的汉话，意思是还没出生。发音不知道怎么写，就把大概的意思表达一下。）
我说我是不知道呀，你也不告诉我，那我就只能永远不知道了。
外婆笑着，去，给我倒点酒来，我说给你听。
我可高兴了，屁颠屁颠的倒酒去了。
外婆喝了一口，眯了眯眼（因为这个话题，我企盼的太久了，所以记的很清楚，包括外婆当时的表情，动作。）叹了一口气，说，那是很久以前的事情了，现在，我也不知道，还有没有人会了。就算会，又哪里还有人去找他赶尸回家乡呢？在我很小的时候，你太家婆就吩咐过我，别去碰一些刚死的小孩子，别人把小孩子挖走的时候，要是你看见了，千万别让人知道。更不能出声。我就问你太家婆，为什么呀。你太家婆就说呢，那是师傅拿小孩去炼油呢，练好了油，就能做噬心蛊，外出做事去了。（应该是出去把别人委托要带回来的尸体给弄回来）
看小说就用200669.com