2卷 9章 兵法理论学习 2
讲到这里，李小雨停下来，喝了口水后，他又继续了自己的课程，“边吃败仗让北元军首领震怒，元军首领集中各部落酋长商议。元军最后讨论，认为，北山女真人之所以能够反攻，是因为能够迅速从街庙征集军队，并且是走水路，所以才能迅速集结军队，决定，要对北山女真进行进一步围剿，直捣总部所在地，这样才能一劳永逸地解决问题。于是，决定由5000兵守住伯力，10000人坐100条船，直捣街庙。到了街庙，街庙虽然只有3000守军，但防守严密。元军攻了半天没有结果，又不想空手而归，又往库页岛上赶。想攻下奥哈，但在这些岛上，元军找不到任何食物，又没有找到奥哈这个攻击目标，军中无粮的元军无奈只得撤退。
但元军退至伯力时，准备将伯力长期占守。于是在那里派了3000陆兵和1000水军约20只船。准备长期屯守这里，其余6000士兵则退回准备休整并补充给养，并准备把孛苦江部落迁到伯力长期占据这里。但孛苦江部落不愿意北迁，正在北元与女真首领争论时。元军的在伯力的水军遭到了北方丐帮的猛烈攻击。我们集中了5000水军，消灭了元军的水军。之后，总部集中了10000人的兵力，几乎是第四军团全部兵力将驻守的元军全部消灭。当元军想再次组织兵力赶到伯力时，却无法再组织起来了，要粮食没有粮食，各部也无法忍受如此大的伤亡。无耐，元军只好和北方丐帮议和撤兵。北方丐帮同意放回1000俘虏（实际上俘虏了3000人。），但要在为北方丐帮打工三年后才能够放行。但由于这些俘虏不愿意回国，至今也没有放他们回国。伯力战役以大胜结局，而双城子战役同样胜得很轻松。谁来讲讲双城子战役？”
我来讲讲双城子战役，高丽族的学员金成汗站了出来。“这次战斗，我当时还在预备役当小队长，当时两个营1000人死守海参崴港。一个是预备役，一个是民兵营。我们在海参崴已经经营多年，防守体系完备。虽然是预备役和民兵营，但战斗力不弱，且对方又没有什么攻城设施，防守固若金汤。城墙上的强弩把敌人打得抬不起头。海参崴是我们水军前来支援的通道，因此必须死守。”
“说得好。双城子战役和其他两个战役有所不同。双城子区域是北方丐帮的根据地，战法完全不一样。采取阵地战加运动战的办法。固守两个点，双城和海参崴。其他区域采取坚壁清野的办法。1363年春天，元军与高丽军联军东路军5000人（原定7000人，但北元军数量不够。）向海参威进军，这次元军试图采取先易后难的方式，先把个别外围据点扫清，然后再攻打其核心海参崴，但是，他们遇到了同样的问题，海参崴的外围据点，实行了坚壁清野找不到一粒粮食，敌人又找不着。北元高丽大军越过兴凯湖来到了海参崴港，这里有1000士兵把守，但海参威要塞已经有了较为完备的守卫工事，元军攻了两天，伤亡了1000人，却豪无进展。北元军只得向北搜索。守军顺利从海上撤退，元军方得到了一座空城。元军占据海参威后，遇到了兴凯湖的双城子。强攻，又伤亡1000人，没有任何结果。最后只得撤军。在撤退途中，被余部3000人被包围消灭，1000人被俘虏，只有1000人侥幸冲出了包围圈。”
“双城区域是北方丐帮的大本营，为什么北元与高丽联军只出动了5000人来围剿啊？”蒙真听到这里，不由好奇地问道。
李小雨听到这个问题很高兴。“这个问题问得好。当时，北元与高丽之间也矛盾重重，也陷于东宁府与合兰府之间的领土争斗，所以只出动了5000人的联军。1363年之后，再也没有联合起来对北盟发动战争，从此，北盟（北方丐帮）与北元冲突不断，但规模都不大，双方陷于僵持之中。而元军迫于中原战事，已经无法继续进攻，王略则乘机带领其他部落南进，北方丐帮又扩大了控制范围，双城部（海东部）继续扩大，伯力部站稳的脚根，并稳步扩大，其所管辖的马格、海兰泡、伯力三个据点也逐步稳定，并增加了比罗粘等据点，到1370年，也就是现在，海东、伯力等江北部落部落达到了10万人，逐步控制了黑龙江以北区域。今年孛苦江部落投降。也算在黑龙江南岸扎了一颗钉子。”
“金成汗，你是高丽学员，你和大家讨论讨论红巾军东征的故事吧。”李小雨看大家对这场战斗的背景不太熟。然后，大家就七嘴八舌讨论起红巾军东征的故事。
下午吃完饭后,是各队组织的学员论坛。按照李小雨的安排，首先上台演讲的是田九成。
“各位学友们，今天，我的主题演讲是“死而后生，北方丐帮重生的故事”。讲得到这里，田九成停了停，显然有点紧张。喝了一口水，他继续演讲。
“好，今天我继续来讲王神医的故事。为了逃命，王略先北逃至长白山，最后北渡黑龙江，逃到了现在的伯力区域才摆脱了武林高手的追杀。在江北，他意外地发现很多这里生活的人居然能够听懂汉语，原来这些人是被蒙古人赶到极北来的中原和东北人。经过此次惨痛的逃亡经历，他决定就在极北练功。练成神功之前不回中原。他在黑龙江以北的广大区域云游，想在极北之地找到一个理想的练功场所，练成九阴真经第九成再回中原。在此期间，他以行医回报各部落，为各部落治好了不少病人，被人称为神医。后来到了外兴安岭以北阿尔丹地区。一次偶然的机会，王略认识了雅库特人首领但尔，就是这个人把王略带到了极北的鬼方之国。”田九成计得高兴，不由唾沫四溅。
“当时，王略差点被杀了。当时王略为须也部落首领治病未成功，首领服了王略开的药之后当天就死了，部落族人大怒想杀了王略。本来王略练成九阴真经第4成，虽然武艺和内功还结合不起来，但也是三流的武功高手，但王略当时正好练九阴真经走火入魔功力大减。居然被须也部的高手擒住。由于王略多处行医，医名在外，许多部落人众对王略心存感激，须也部落想杀王略又怕犯了众怒。正好，须也部首领好友到访。但尔说告诉须也部首领，这个人不能杀，不如把它卖给我作奴隶，我让他求生不得求死不能。须也部正骑虎难下，就做了顺水人情把王略卖给他但尔。但尔用五张驯鹿皮换回了王略。把王略救了，从此二人结为好友，但尔是东夏国流民，流亡到了雅库特，他把王略带回了自己的雅库特部落，在这里王略向但尔传授武艺及医术，以及自己所学的《齐农要术》所传的炼铁技术，但尔尊王略为巫师，并向王略提供了一个练功场所。在这里，王略呆了2年，王略惊奇地发现，在极寒之地，修习九阴真经的效果远较在中原好，他在这里，重新修炼了九阴真经1－4层。并炼成了九阴真经第五层。内功迅速增长，武功也大有进步。1322年，他在练成九阴真经第五层后继续东北循去，向着但尔部落所传说中的鬼方之国前进。
王略并不愿意将自己的武功随意传与他人，但他没有中原武林人士根深蒂固的门户之见，渐渐的，他与当地部落首领形成了一种默契，他向部落首领传授武功，治病救人，而部落首领为他提供食物和练功的场所，但他也不原将武功传授范围扩大，他每处只收1个作为亲传弟子，而其他则作为学生，由代为弟子传授。1323年他先后来到了乌的河区域，后又来到了鄂霍茨克地区，并在乌的河区域收了风阳云为大弟子。
在乌的河，在风阳云的介绍下，蒙真认识了风阳云的好朋友铁森，铁森是鬼流部的部落首领之一。鬼流部是东夏人流亡到极北的最北的一支。已经快处于北极圈内。常年在外与其他部落进行贸易，带回鬼流部急需的物品，这次铁森还带了一名叫莫尔的部落首领，莫尔是来采购铁制工具的，但由于产铁的部落要价太高而没有成功，王略为莫尔说了几句好话，莫尔终于换到了自己想要的少量铁器，因此对王略非常感激。1323年王略随铁森与莫尔先后来到马加丹和埃文，在这里，他收了部落首领莫尔（铁森对武功兴趣不大）为弟子，莫尔也是从东北来的，早在东夏时期，其父亲就是丐帮弟子。他对王略传授的丐帮教义以及医学技术非常着迷，并将其深化发展。此时，铁森和莫尔的部落被附近的部落人被称为鬼流部，为松散的部落联盟，莫尔与铁森均是其中一个部落首领。莫尔将王略介绍给了鬼流部的其他部落，最后在莫尔的极力推荐下，将王略奉为部落联盟的护部天师。莫尔将王略奉为护部巫师，除了崇拜之外，也想利用部落联盟对王略对崇拜，将鬼流部由一个松散的部落联盟，整合成一个较为严密的部落。
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