智枭 第十三部 2

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智枭 第十三部 2

  

    三个月期限很快就到,任天翔第一次感觉到时间过得如此之快。他已经不记得这三个月自己究竟看了多少本书,他就像经历了一次闭关修炼,有种脱胎换骨的欣喜和轻松。

    道童奉上香茗,然后悄悄退了出去,藏经阁中就只剩下司马承祯和任天翔二人。司马承祯示意他在书桌对面坐下,然后问:“你感觉现在和三个月前有什么不同?”任天翔沉吟道:“我感觉自己好像完全变了个人。三个月前我浑浑噩噩,以为财富、权势、地位、名望就是人生最大的追求;三个月后的今天,我却觉得追求那些东西,与动物追求食物没有本质的区别,都是源自一种本能。”

    司马承祯淡淡问:“那三个月后的今天,你觉得什么才值得你用毕生精力去寻找和追求呢?”任天翔迟疑起来,犹豫半响方道:“释家追求的涅槃,我还无法理解;道家追求的清静无为和成仙得道,在我看来太过缥缈;儒家追求的修身齐家治国平天下,于我来说又太过空泛……我不知道自己应该追求什么,三个月前我浑浑噩噩,从没去想这些问题;三个月后的今天我开始思考,但却只有迷惘。”

    司马承祯似乎并未感到意外,手拈髯须颔首问:“这三个月你读了很多书,超过了我的预料。不知你对诸子百家怎么看?”

    任天翔沉吟道:“道家虽奉李耳为祖,但真正能体现道家思想的却是庄子。他信奉顺其自然、清静无为,无论于个人还是于社会来说,都有其有益之处。但后世道门中人却追求虚无缥缈的成仙和长生,先有徐福为始皇帝海外求仙,后有张道陵传丹鼎之术,越发背离李、庄之道,更有东汉张角借道门之名愚弄百姓,举事造反,令国本动摇,生灵涂炭。所以在我看来,今日之道门早已不是先秦之道,各种流派鱼龙混杂,精华与糟粕并存于世。若以一字概括,就是‘杂’!”

    司马承祯微微颔首。任天翔见状豪兴大发,喝了口茶润润嗓子,继续侃侃而谈:“释家源自天竺悉达多太子,与先秦诸子百家的思想截然不同。佛陀原本为解除人生八苦而冥思得悟,继而创立释家学说,经后人演绎而成大、小乘佛教,追求最终的涅槃和超脱。可惜我无法领会涅槃的境界,抛开这一节以及由此演化而来的轮回思想,释家的学说充满了智慧,它由人的内心出发,去感受和领悟世界的真相。不过它离世出尘的思想,以及因果报应的说法,又让人难以接受。它在所有学说中最难理解,也最难领会,不过它劝人向善的想法,倒也值得肯定。”

    任天翔略缓了缓,继续道:“相比释家的离尘出世,儒家则完全是入世的学说。它的核心是道德教化加等级维护,也就是从周公之礼延续下来的森严等级,在孔子那里得到了发扬和深化。它的这种核心思想,对历代皇帝有莫大益处,因而受到极大的推崇,所有帝王都希望自己的臣民遵照儒家的教导,恪守君臣之礼,这也是它受到历代帝王扶持的重要原因。不过我认为它道德教化的能力受到了不该有的夸大,如果靠道德的约束就能实现天下大同,那么律法也就没有存在的必要。”

    司马承祯突然问:“为何自先秦以后,尤其汉代以来,百家凋零,唯有儒家一枝独秀?”任天翔沉吟道:“是因为儒家的思想有利于历代帝王的统治,它尊君重德的核心思想,对于臣民有良好的教化作用,因而历代帝王都愿意重用儒生。人总是趋利避害,所以儒学得到了有志为官者的追捧。可惜它宣扬的那套周礼,对帝王没有制衡和约束,一旦处于权力顶峰的帝王失德,整个由儒学建立起来的朝廷,对之毫无办法。”

    司马承祯颔首道:“不错。不过自秦以后的历代王朝,并非完全是以儒学为纲。你认为历代王朝最核心的思想是以什么为基础?”

    任天翔立刻道:“是披着儒学外衣的法家思想!一部《商君书》赤裸裸地写明了以商鞅为代表的法家,是如何用严刑峻法,将秦国变成一个没有人性亲情的虎狼之国。法家用酷法将所有权力集中到君王手中,虽然大大提高了君王执政的效率,但将所有责任系于君王一身,使国家的前途命运始终处于不可预测的危险之中。秦国因始皇帝意外身亡而分崩离析,正因于此。自秦以后,历代王朝的统治俱是在法家和儒家之间交替摇摆,可以说是儒家与法家的混合体。这种统治最大的弊端就在于天下安危系于帝王一身,帝王英明则天下兴盛,帝王昏庸则天下衰亡。”

    司马承祯突然问:“你认为当今圣上是英明还是昏庸?”

    任天翔愣了一愣,虽然大唐经历了武则天当政时的严刑峻法后,社会风气已变得十分宽松和开明,自从玄宗皇帝登基以来,很少再有人因言获罪。不过像这样公开评论当今圣上,却还是极其罕见。任天翔迟疑了一下,见司马承祯不像是在说笑,这才慎重道:“当今圣上称得上大唐中兴之主,自平定韦氏和太平公主之乱以来,开创了一个万邦来朝的开元盛世。不过人总是无法战胜时间,当年龄达到一定程度,就难免会变得迟钝甚至昏聩,这也是历代帝王无法改变的宿命。”

    司马承祯颔首问道:“你认为有什么办法避免这种宿命?有哪种学说探讨过这个问题?”任天翔想了想,迟疑道:“我还没有深入地想过这个问题。诸子百家中,好像只有墨家提到过选天子。可惜墨家流传于世的文字寥寥无几,我仅知道墨子推崇博爱、非攻和敬鬼神之说,除此之外,我对墨家便是一知半解。”

    司马承祯端起茶浅浅抿了一口,淡淡问:“这三个月来你看了不少书,不知你对哪些典籍或流派最感兴趣?”任天翔想了想,沉吟道:“诸子百家都有其独到之处,短短三个月只能略知皮毛。我还是第一次想要读更多的书,以便更多地了解古圣先贤的思想和学说。不过比较而言,我最感兴趣的只有两个流派,一是千门,一是墨家。”

    司马承祯眉梢一跳,淡淡问:“为什么?”任天翔从书桌上拿起两本书,微微叹道:“因为这两个流派留下的文字最少,我找遍了藏经阁,仅找到《千门野史》和《墨子》。但就这两本典籍,却让我看到了两个完全不同的世界,千门神秘莫测,墨家令人景仰,都是我感兴趣的流派。”

    

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