89、敏珠神山

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89、敏珠神山

  

    这已经是三人看到的第三场神舞了:阎罗王端坐在法座上,下面跪着一位平民。平民的右边跟随着“随身的白衣善性”,左边跟随着“随身的黑衣恶性”。狱卒们包围在他们身边,鉴定结果这位平民从小认为恶行是残忍的;从不杀生,知道众生命是平等的,经常放生牛羊;寻找具格上师受法,减少恶缘;结厦修行;朝拜神山;诵经,六字真言修桥补路;不妄语;劝人行善;保护弱小,一生行善。阎罗王判他于极乐世界中化生!

    铁棒法师见三人看的认真,骄傲的道:“敏珠寺的神舞与其它寺院的神舞不同,十二年才跳一次。每一次都加持所有的众生得到当世的觉醒和心灵的重生。全剧共十幕,由修行深厚的法师们表演。善入善道、恶入恶道。使人们对今生今世进行反省,感悟到人身难得,轮回痛苦,因果真实不虚,祈盼早日解脱。跳神舞需要半个多月的时间准备,先念经十多天,经过诸多的祈祷、消业、祈福、超度等作为铺垫,直到最后一天才进入跳神舞的表演。有生之年能亲眼目睹法会的众生,将会得到无比殊胜的加持与心灵的解脱。”

    场上的阎罗王端坐在法座上,面有怒色,眼如铜铃,身披宝石和明镜装饰的黑衣,手持显示众生业力的匦板。他的右边是狮面大臣,手持分辨善恶的宝镜,右下方是牛面大臣,手持算盘和《功过簿》。他的左边是猴面大臣,手持善恶称,左下方是猪面大臣,手持计数善恶的黑白石子,还有不同面相的狱卒,各持令人生畏的刑具...

    大法师的仪式结束了,没有再歇息,便道:“我带三位上去!”

    半山上,围着的人更多,还是神舞表演。看着三人不解的样子,大法师道:“十二年一次的神舞特别重要,这是教内祖师传下来的,其他寺都已经失传或不跳了,只有敏珠寺还能完整的跳下来,每次都由我和两位师兄亲自主持。”

    由三位大法师亲自主持的法会神舞表演,那可真是极为憾见,确需有缘才能看到。

    “看来我们的缘分不小啊!”沈荆道,他只接触过一位大法师,刚开始对他的印象并不好。但后来,慢慢发现,这些人对自己的追求极为执着,可以为此付出一生努力,对他的看法也有了变化。

    “我们等一等尼布师兄吧!”大法师点了点头道,对沈荆的话颇有些认可。

    尼布大法师主持的也是三场:阎罗王端坐在法座上,平民脸色灰白,身体象风中的树叶一样颤抖。这位平民从小作恶,无缘行善;五岁开始捕鸟,大一点开始下水捕鱼,上山打猎,折磨遇到的一切生灵;饭是未死的热肉,水是不冷的热血;将父母赶出门;诈骗,欺凌弱小;养恶犬伤人、围猎;在禁猎处盗猎;身为屠夫,教唆他人做屠夫;与犊争乳;霸占很多女人,生下众多邪性的孩子;庙庵放火;森林放火;大海投毒;将巨石滚下山;回避善友;结伴恶人伤害善良;不守誓言;盗杀放生的牛羊;作铁匠打造刀枪弓箭;酗酒;抢劫法师、朝拜者和乞丐;盗取法像、法塔的藏装;说头上的天是空的没有神灵,脚下的地是实的没有地狱,人死如灯灭,善恶都是谎言,行恶是他的宿命。阎罗王判他去地狱受九亿劫的痛苦。

    还有两场是对贪官和清官的判决,经过狮面大臣宝镜的分辩,贪官从小不听父母教诲,认为行善是无意义的;因为权力而刚愎自用;与众多女人乱淫;不奉公守法;不分辨是非黑白,包庇罪人,陷害好人,多有冤狱,而且在监狱中暗算人命;从不依法行事,行为险恶令人毛骨悚然;收取贿赂,以权谋私,夺人之美,对财物贪得无厌,巧取豪夺;教唆恶人拆毁寺庙,毁坏经书、法像;毫无怜悯的屠杀生命,围猎,把珍稀的鸟和鱼作食物;挑拨矛盾;巧立名目增加赋税;把无罪的法师入狱;无端骚扰修行人;霸占土地,盘剥百姓:这是十恶不赦的赃官。阎罗王判道:“官员,你自私的行为毁了自己,杀生、贪污,你成了恶的代表和领袖,你将无法逃避地狱的惩罚,狱卒带他去九层烧热的铁房中。”

    而清官从小正直,有同情心,听父母教诲;自律有主见,有官威;做事严谨,明察前因后果;经常沐浴更衣去诵经、叩头,诵过八字真言;尽心竭力解决百姓疾苦,建学堂、修路、修桥;奖罚分明,让罪人去修路种树很有智慧;富贵不淫威武不屈;爱惜生命,对罪人也尽量不用死刑;建了很多禁猎区;保护弱者;从不以权谋私,从不党同伐异:这是位好官。阎罗王判他可以再为人身,并遇到具格上师使他修行到不退转地,两世成就。”官员非常高兴,念着八字真言离开。

    大法师看到仪式结束,马上把尼布大法师请了过来,把三人介绍给他。尼布大师一听,也是很惊讶,并没有问他们来此的目的,却道:“走吧,我们去见主持师兄,主持的仪式也快要开始了。”

    几人到了山顶,这么大的地方竟然挤满了人。但是,大家并没有闹哄哄的,一个个安静的仰头看着中间高台上的罗丹大法师,随着大法师的念诵,第七场法舞开始了,这是一场对一位清静法师的判决:阎罗王端坐在法座上,下面的法师坦然而安详。鉴定结果是这位法师不贪恋轮回,精进修法;修造了千尊法像;经常供灯、香、水、花、食物、汇供;口诵八字真言;以意请诚祈祷发愿;像避开毒药一样避开恶行,对善行有正知正见的精进。阎罗王判他去汇供圣地继续修行,法师念八字真言而去。

    第八场是对恶师的审判:从小顽劣、性格暴躁,不孝父母;胸无点墨;喜欢做生意,却以奸诈的手段欺骗人;将牛羊卖到屠户手中;以财养女人,邪淫后堕胎;盗取法物;骗取供养;贪财,从不供养或布施,且阻止别人行善;不守誓言;欺强凌弱;污染供食。他是一个比俗人中的恶人还可憎的人。阎罗王判他去地狱。

    第九场是对具格法师也就是有资格在法帽上缀穗法师的审判,这位法师从小天性温良;孝养父母;对上师恭敬,上师所传法门一一精修;严守戒律;相续清静;修造法像法塔;读诵抄印经书;修诸本尊;持诵真言;修桥补路;布施贫苦;从不杀生而且放生,布施水族、飞鸟、爬虫;劝人行善;不盗、不淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不贪、不嗔、不痴;为了自己成就而精进修行;为了众生解脱而发善心;有强大的法力和愿力使人向善:是一位具格上师。阎罗王道:“你这位法师对轮回和涅已来去自如,是法的宝,是众生的救主,你这样的法师像白天的星星一样难得,像如意宝一样可贵。你去极乐国度实践你的宏愿吧。”

    这时,众天神、天母吹响法器,迎法师去极乐。

    经过了鹞龙寺的那场大圆满法会,楮野对寺里的这种感知很敏感,他发现,随着大法师仪式的进行,特别是三位大法师,从山下递次而上,对普通民众的审判激起了大家强烈的向善之心。对官员的审判则激起了大家强烈的认同感,对判决的结果欢欣鼓舞。对法师的审判则激起了大家强烈的归属感,所有人都觉得清静法师的结果就是自己最好的归宿。

    所有人都齐齐拜在地上,大声念诵八字真言。三人旁边的两位大法师也是如此。沈荆虽然没有楮野的那种感受,但像在雪神山上一样,他觉得在这种氛围下,自己能沟通天地,空中的每个微小,山鹰飞过,翅膀抖动的变化,全在他脑中呈现,他甚至能提前看到山鹰会在前面压低左翅,向左下方扑一只兔子。这可比在雪神更进了一步,那时候他只能看清楚,而不是提前看到。

    全场都沉浸在一种特殊的境界中,但每个人却都有自己的世界,就像刚才的审判,有的去了轮回,有的去了地狱,有的极乐,有的极悲。

    楮野在这种境界中,心中不自觉的念起了因明。起初,场中的氛围对楮野的因明很是抗拒,甚至是排斥,想把它挤出这个世界。但是,他们发现,楮野的因明境界比他们更高,他们根本排斥不了,甚至抵挡都很困难。随着楮野的念诵,他们抵挡不住了,终于放弃抵抗,纷纷被楮野收服。

    台上的罗丹大法师低眸看着台下众生沉浸在自己的世界里,心里很是欣慰,十二年一轮的大法会成功了一半:我希望天下一切众生都得到快乐,有如母亲无私地看着自己的孩子时会感到幸福和满足,心中洋溢着喜悦一样,如果每一个众生都能走出自我的习气,对他人平等地展现无私的思想,培养我们的爱心和善心,我们也同样能得到快乐,我们的身边将永远都有快乐的源泉存在。我愿每一个众生都能当下般融化自己坚固的我执和烦恼,从对别人的关爱与宽容中看到无我,从无我当中感受到喜悦与安详,在喜悦和安详的背后,真正感受几千年来的智慧,开启自己心中无尽的宝藏。

    

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