第276章 九妃殉葬
梅梁湖水域中那座看上去郁郁葱葱的小岛格外引起了李岩的注意，因为这个小岛与藏宝图上标的位置太接近了。闪舞经向船夫了解，李岩得知这么一座小岛上人迹罕至，当地人都叫它‘拖山岛’，也有因吴语口音相近叫‘兔山岛’的，而县志上正式记载的反而是‘土山岛’。它漂浮在北太湖碧波之上，既古且野，深藏于典籍数千年，虽为当地人熟知却很少被外人所了解，为太湖七十二峰之一，颇具地理标志性。
李岩心意已决，他要和安柔前去拖山岛一探究竟。可船夫并不大想前往，李岩摸出两块银元，塞进船夫手中道：“老人家，你要是忙活计可先行离开，这艘船租给我们俩，用完了我一定把它归还给你。这两块银元就算是租金了，你看看够不够？”
船夫心中大喜，以为碰到了人傻钱多的主，赶紧一把夺过银元，忙不迭地道：“够了，够了，现在小鬼子打过来了，钱都不值钱了，这两块银元够买我两条小船了。”
李岩把船夫打发走后，搀扶安柔上了船，他自己则亲自划着浆向拖山岛方向驶去。安柔坐在船头，迎着凉爽的湖风，柔声说道：“李岩，是不是这个拖山岛像藏宝图上标注的位置？为什么叫它拖山岛呀！你不是看了好多吴越古籍嘛，能讲给我听听吗？”
李岩理了下思路，极力回忆了一会才道：“拖山岛原名夫山，吴越两国曾在此爆发了一场轰轰烈烈的‘夫椒之战’，据《左传》载：春秋时“鲁哀公元年，吴王败越于夫、椒。闪舞”
吴王夫差为报父王阖闾“携李”之战败亡之仇，与越兵在这一片青山绿水之间鏖战，勾践兵败被囚。然而勾践卧薪尝胆，越人韬光养晦，十多年后起兵复仇，夫差被范蠡一路追赶，逃至莲蓉桥，苦战之后又逃到鼋头渚，最后逃到马山，终为越国俘虏，自刎于无锡阳山，尸体被埋葬在夫山上。
拖山岛由三座小山组成，面积虽小，山势却相对陡峭，岛之南是一片汪洋的外太湖了。这里山形奇突，东高西低，别具风情。从大山西望，像蹲着的一只锦鸡；从小山看大山，像一只玉兔，人称“锦鸡对玉兔”。山上青峰苍翠，桔香沁人；山下芦苇丛生，与烟波浩渺的太湖连成一片，相映成辉。
无锡当地人自古就传说拖山岛顶峰原有一座古代墓葬，相传是吴王夫差之墓。李岩看过的清代《武进县志》中也记载道：“吴王夫差墓在迎春乡”。历史上马山属武进县的迎春乡，夫山又属马山。《马山志》载：“拖山山顶，俗称吴王冢”。玉兔头就是吴王的墓地，坟茔原有尖顶，后夷为平顶，中间微凹。周围有九座小坟。这些小坟，有说是夫差臣僚殉难的陪葬墓，或说是嫔妃的墓。
更是有一则趣闻与拖山岛有关，据说拖山岛在古代长期无人居住，清乾隆年间方始有避乱隐居之人入太湖上拖山岛定居。民间传说，乾隆皇帝下江南时一时兴趣查看《无锡县志》，因县志上‘夫山’的‘夫’字下半部被虫蛀掉，误读为“土山”。时人不敢违背金口圣言，只得将错就错，“土山”于是谐音为“拖山”，也叫“兔山”。
不知不觉间，小船已经划到了拖山岛。两人登上拖山岛后，这才发现船夫并没有骗他俩，拖山岛上除了几座残破的小屋子已经没人居住。
在并不大的拖山岛上转了几圈后，安柔显得极为失望。她不无沮丧地对李岩道：“李岩，初开始听你说到拖山岛的传说，还真以为是吴王夫差的葬身之处。可眼前这个样子怎么看也不像，就算曾经是吴王夫差墓，也让早让毁坟掘墓了，咱们可能得无功而返。”
李岩却是悠悠地道：“安柔，许多民间传说不能当真的，哪怕是方史上有记载的也不能全当真。你只要想想，现在上海你们日本人控制的报纸，上面的消息有几句能当真？古人限于当年的技术和认知，讹误之处肯定也多啊。”
安柔无奈地道：“你说得也是，如果这儿真的是吴王夫差墓，方史上记载得这么详细，那几千年来也不知让多少盗墓贼盯上了，怎么还会轮得到我们前来盗墓呢！”
安柔不想继续在这儿浪费时间，她已经开始怀疑李岩和她撒谎是为了李崇明和安柔的安危故意在拖时间敷衍她。安柔执意要离开拖山岛，李岩却不答应，他认为方史上记载的这儿是吴王夫差墓可能会有误，但藏宝图上隐藏的线索指向这里，那肯定这儿隐藏着为世人所不知的秘密。
两人僵持着坐在拖山岛顶上被当地人说成是吴王夫差墓的圆坑边激烈地争吵着，李岩忽然止了声，任安柔百般埋怨而似不觉。
安柔也渐渐地情绪平息了下来，李岩忽然指着圆坑四周那九个疑似墓葬的遗迹道：“安柔，方史和民间传说这九个遗迹都是给吴王夫差陪葬的嫔妃墓，你相信吗？”
安柔叹了口气道：“信不信又怎么样？我倒是希望你这次出错了，这儿压根就不是吴王夫差墓葬。要真是吴王夫差墓，都早让前人毁坏了，我们出来探险寻宝还有什么意义？”
李岩却兴奋地道：“没错，没错！这儿应该就是吴王夫差墓！当年是范蠡带兵追杀吴王的，吴王死后范蠡奉越王勾践命给吴王夫差厚葬，所以按当时活人陪葬的可怕习俗还有夫差与勾践的心性来看，杀死吴王夫差的九个嫔妃给吴王夫差陪葬是极有可能的，这才对得起他们所谓‘厚葬’的借口。”
安柔怔了好一会，连声摇头叹息道：“唉，李岩，你不要说下去了。用九个活人给一个死人陪葬，太残忍了，想想都觉得心酸可怕。”
李岩冷笑一声道：“安柔，那都是古时的陋习了，历朝历代，活人殉葬制度被废除又死灰复燃，往复了多次，直到清代康熙皇帝后才真正废除了活人殉葬陋习。只是要说到残忍，历朝历代的暴君昏君可远远不及你们日本人了。”
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