第三章 明王入寺

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第三章 明王入寺

  众人听少林寺如此这般说来,都觉得这是事出有因,但是现在却只是听少林寺一家之言,众人虽然心中已经开始相信了,但是难免还是有所疑虑,为了打消疑虑,说不得也是要让那波罗星出来当面对质了。

    

    波罗星偷学了少林绝艺,如何肯承认是自己偷学?于是就说是天竺神功。

    

    因为天下人都知道这少林寺的武功原本就是传自天竺达摩老祖,所以即便这天竺僧人波罗星会几门和少林寺一样的武功,也没有办法证明这波罗星的武功就是偷学的。

    

    虽然众僧觉得波罗星如此这样有几分强词夺理,但是夺的理也是理,既然没有办法直接驳斥,那么也就没有办法说这是偷学。

    

    就在双方各执一词谁都没有办法说服谁的时候,突然一道声音远远的传了进来。

    

    “天竺大德、中土高僧,相聚少林寺谈武论道,实乃我佛门盛事。不知道小僧我能否有缘做个不速之客,在旁恭聆双方高见么?”一字一句,清清楚楚的送入了在场各人的耳中。

    

    这声音谈吐温和,使人有如沐春风之感,而且这声音来自山门之外,如此远的距离偏偏入耳如此清晰,而且中正平和,并不震人耳鼓,说话者内功之高之纯,当世少有。

    

    玄慈心知此人单以内力论已经高过自己,但是身为少林寺一派掌门自也不能落了下风,于是也运起内力说道:“既是佛门同道,便请光临。还请玄鸣、玄石两位师弟,代我迎接嘉宾。”

    

    这一段话由玄慈字字吐出,也是远远的传了出去。只不过这却并不完全是玄慈内力高深了。

    

    在少林七十二绝艺之中有一门武功名为“千里传音”,以特殊法门催动内力,可以使声音远远传出,虽然不能真的传音千里,但是以玄慈方丈的浑厚内力,传出数里也不算夸张。

    

    玄鸣、玄石听玄慈方丈吩咐,躬身道:“是!”

    

    两人刚转过身来,待要出殿,那人又道:“迎接是不敢当。今日得会高贤,实是不胜之喜。”

    

    来人每说一句,声音便近了数丈,刚说完“喜”字,大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人,双手合十,面露微笑。

    

    众僧转头回看,见殿门口有一黄袍僧人,西域佛教人士打扮,布衣芒鞋,看上去虽然僧袍与中原僧袍不一样,但是却在没有其他什么特别之处。

    

    平平讷讷,如果在平时被别人见到,最多也只是当他为普通番僧,绝迹猜想不出此人居然是功盖全场的绝世高手。

    

    黄袍僧人双手合十,对众人行了一礼,面露微笑,说道:“吐蕃国山僧鸠摩智,参见少林寺方丈,诸位高僧。”

    

    这一句话简单直接,不卑,不亢,不骄,不倨,好似一盏泉水,其中虽然无物,但是却又生甘冽之感。

    

    来人正是吐蕃大轮明王,鸠摩智。

    

    要说这鸠摩智几经变故,如今境界大进,早已不复当初天龙寺时的锐利神态,而是隐隐间已经有了返璞归真的宗师风采,举手抬足之间好像有道晕流转。

    

    在场众人都是佛门清静之人,其中也有不少得道高僧。

    

    此时见鸠摩智如此这般,心中暗道,此人佛法高深,几欲明了佛法三藏,我等不如,现在看他这个样子,只怕离证得菩提大道,也之差一步之遥了。

    

    鸠摩智一通自介,众人听了也都心中暗道:“原来是吐蕃大轮明王,却不知道此次前来,于我少林,是福是祸。”

    

    原来虽然在场众人没有一人见过大轮明王当面,但是因为鸠摩智入藏传密教之后,勤练武功,精研佛法,在吐蕃国内扫荡黑教,几乎一统藏传佛教。

    

    要知道吐蕃不比中原,中原佛教一脉传八宗,各宗之间虽然典籍经意有所区别,但是大家却有着求同存异的高尚节操和精神,所以即便经意不同,但是却也相安无事。

    

    而在吐蕃,藏传佛教教派也是众多,如黑教,白教,花教,黄教等等,而各宗派之间却远远不如中原佛教这般和谐。常常因教义不同而大打出手,时而更是会发动战争。

    

    而鸠摩智凭借一己之力几乎整合了藏传佛教的诸多教派,当时其人在吐蕃,威望之隆只怕不再吐蕃国王之下。

    

    鸠摩智威震西陲,武功佛法都已经臻于极高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,便在雪山大轮寺开坛讲经说法。

    

    讲经说法之时如口灿莲花,世人听他佛音梵唱,大多拜入他的门下,于是门下信徒无数,后来又被吐蕃国王拜为国师,受王室香火供奉,地位之崇,已经隐隐间盖过了当朝国王。

    

    如此这般的无双人物,虽然众人没有见过,但是却都知道是谁。

    

    玄慈知道鸠摩智的身份,见他行礼,不敢生受,于是也站起身来,合十躬身行了一礼,道:“国师千里迢迢,远来东土,今日能在寺中相见实乃有缘。敝寺今日正有一事难以辨别,便请国师主持公道,代为分辨是非。”

    

    说着便替在坐得几位大师高僧引荐。

    

    众僧相互见礼,互道久仰,说出家人不打诳语,既然说是久仰,那么想来应该,可能,或许,大概也不会骗人的吧。

    

    众人互相见礼之后,再次分主宾落座,不过因为鸠摩智远来是客,既然是吐蕃国师,那么按礼当坐首席。

    

    鸠摩智略一谦逊,便即坐了。不娇柔,不造作,不矫情,不委蛇,一切出于本心,发于本心,谦让是本心,落座也是本心。唯有初心不改,拳拳赤子,天道可期。

    

    鸠摩智道:“小僧也不知道事情的来龙去脉,自然不敢应方丈之邀,妄分是非。”

    

    玄慈方丈刚刚之言也是客气居多,堂堂中原第一大派,派中干系岂是能让鸠摩智这一异族外人做主分辨?

    

    于是鸠摩智这样一说,玄慈方丈也没有强求,只当没有发生过一般。

    

    众人刚要转移话题,却听鸠摩智道:“虽然小僧不能分辨是非,但是在山门外听玄生大师和哲罗星大师讲论武功,觉得两位均有不对的地方。”

    

    话音一落,众人心中暗道:“这人好大的口气。”

    

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