大纲
关于的一些话心里话：
因为算是第一次正儿八经的写，所有还是有些地方和已经铺展开的剧情有冲突甚至完全相反，中的描述只是一个参考，并不是最终设定，毕竟有时候会有灵光一现的新奇想法在写的时候没有想到，又因为剧情的铺展，好多新的想法会油然而生，这是构思的时候想不到的，里面的修炼体系名称不会变，但是每个境界修为所对应的战力等描写在某些境界上会大有不同，太多不足之处，还望各位读者大大们见谅。
青冥直上设定：
本书简介：
仙山天下，瑰丽万千。
儒家圣人口含天宪，一语定生死。
道家天师清静无为，压胜除鬼邪。
佛家罗汉慈悲为怀，足量丈天下。
危难来临，何人能够力挽狂澜？城头之上一人面对身前无边无际的黑影，手中无剑，有剑自来，袖中无风，有风盈袖，大笑一声：“有无酒否？”
关于‘宗字’仙家山门：
修仙之人统称为仙山修士抑或山上仙人。而有一位山巅境坐镇的，便可得所在天下掌管者赐宗字，成为仙宗山门，而未有山巅境的只能称作仙家山门，没有山巅修士却擅自称宗会被掌管着降下惩罚。
本书修炼体系分为两种
第一种：炼气士
仙山修士十五境：
基础炼气士分为五境界，又称“炼气五境”
第一境：引气境（能够吸收天地灵气踏上炼气士之路），犹如在体内打造驿路，引气的多寡会决定体内打造的是官道驿路还是乡间土路。前者灵气运行快、储存灵气多、破镜也会轻松许多，后者则反之。
第二境：养炼境（灵气吸收后驱除体内杂质，五脏六腑缓缓洗髓，存储更多的灵气到体内，温养内身）
第三境：吹生境（野草烧不尽，春风吹又生。意喻体内的代谢、血肉的造新能力和恢复能力大大提高）
第四境：千骨境“我有一斤铜皮骨，千刀皆可四肢防”意味着经过灵气温养，你的四肢已经坚不可摧，即便千刀皆至，亦是无妨，所称千骨境。佛教修士再次境界得益最多，因为佛教擅苦修，身体比儒教和道教仙山修士更加坚固。
第五境：“天地是熔炉，我辈皆身至”，熔炉境。儒教和道教此境得天独厚。儒家擅养浩然气，道家重视琉璃身。此境修士通过万千灵气的挤压打磨，将体内杂质剔除干净。此境底蕴越深，浩然气越纯，琉璃身越快，金刚罗汉身越坚固。
仙山五境（）
第一境：气府境（人，为万物之灵长，一人即为一宇宙。人体窍穴为三百六十五，窍穴开通越多，体内吸收蕴含的灵气越多。人出生之时便自通七窍，此境界男子需再开十二窍便可跻身下一境界，女子相对比男子简单，只需九窍，但是女子再此境停留时间越长，中五境收益越多）开窍越多，直至圆满十二窍。
第二境：洞府境，乃是炼气士登堂入室一道分水岭，此境极难进入，也极难晋升。一旦多开一窍便会接受更多的天地灵气，在体内积攒过多便会有种‘翻江倒海’冲刷你的体内窍穴，抵挡得住，窍穴会更加坚韧，而一旦抵挡不住便会损毁窍穴，一蹶不振。窍穴坚韧，二次洗练，体内灵气趋于圆满。
第三境：越海境：“鲤鱼越龙门，观海续长生”随着体内的灵气与自身实力开始慢慢升华，灵气便在体内发生质变从而反哺肉身，使炼气士延年益寿，此境修士一般都能一般最少三百岁。
第四境：：感悟境(修身需修心，到达此境界的炼气士需要常年闭关，来一一剔除心中魔障，使得自身大道更加坚定，始终如一。此境对于儒教、道教、佛教修士更是艰险万分，正道虽好，却更需要心智坚韧，一点点的心境瑕疵都会在此境界无限放大。此境会出现自身心魔，需要跨过去，尤其以三教修士难度极大。
儒家提倡：君子自省、克几。
儒家修士需要找出自己所提出的道理、学说是否在天下一州、一郡、一乡等适用。百姓因为知道了这个道理后生活是过得越来越好还是更加不理想？找出其中的不足，及时补救，使自身感悟更上一层楼直至成为圣人。
道家提倡：道法自然，无为而治。
由于深知大道无情，所以道家修士的欲念会成为化外天魔，需要在此境界找出自己的心境瑕疵，然后拼凑、补全，直至自身清心寡欲，一心向道。
佛家修士信奉：因果循环。今生今世苦，来生来日福。
佛家修士要在此境想通自身因果，四大皆空，贪嗔痴恨爱恶欲皆会幻化心魔。佛家修士因而时常自困樊笼、画地为牢。
第五境：金丹境。（金丹境分为两重境界，并无小成大成圆满之分）‘金丹体内生，方为天上人’只需这一步，体内气府灵气聚集一起凝缩成一颗金丹，犹如画龙点睛之笔，可一人敌万人，短暂御风飞行天地间。）
第二境就是与天地共鸣，体悟世间万物从而找到与自身最契合的‘某种东西’，都不会脱离阴阳五行之列。亦或是毛笔、字画、铜钱、刀、剑等形成‘丹鼎’，庇护金丹。丹鼎形成，便是货真价实的金丹境。天赋惊艳之人会有异象横生：雷池化形、万花摇曳、春雨复苏、金戈战场、书斋等。
仙山修士‘登顶二境’
登顶一境：法天象地一重境（也称之为神通法相。体内孕育一个分身，分身与金丹观想契合之物接近，当然也有相反。有人金丹契合之物为火，而分身观想可能会是水，所谓：大道相争，水火不容，所以这样的相生相克的情况也会出现。然而后世找出了化解之法，遇到相克之物可付出代价让分身重新观想契合之物。）
法天象地二重境：分身趋于圆满，与活人无异，可让分身自由出入身体，对敌厮杀，出其不意攻其不备最是无解。
法天象地三重境：分身和观想之物融为一体悟出本命神通，本命神通的威力大小因人而异，但也有人此境并不能悟出本命神通却依然能够跻身下一境界，不过就丧失了一门杀手锏。本命神通可能只悟出一道，也有可能二道三道，却不能最多。毕竟‘事不过三’。
登顶二境：法则境（修士在自身大道五行亲近之处，铺开一方小世界，掌握天地法则。天地之威岂是凡人所能抵挡？领悟法则之力，修成一方世界。）
同等境界:儒家‘君子’、道教‘神仙’、佛教‘罗汉’‘菩提’这些称号是法则境才能拥有的。
在自己的领域里，自己就是主宰，同等境界不慎进入便会处处被动，但是法则境除了真正的领悟到了天道法则，这是仙山修士人人都可以走的一条路。还有另一种途径——三教百家。
儒教修士坐镇与书院学宫，铺开领域就如同圣人一般。
道教修士坐镇道观洞天福地。
佛教修士坐镇寺庙、佛国。
除三教之外，最强的兵家修士坐镇煞气、怨气冲天的古战场。
墨家修士随身携带的巨型机关城。
仙人二境（跻身此境界便是山上仙人，山巅仙人。离天道最近。意味着自身修为已经通天彻地，无所不能）
山巅境（真正的返璞归真，逍遥神仙。一瞬千里，周游天地。水火无惧，邪祟自退。寿元高达千年或者以上，容颜永驻，年龄大的亦可以神通运转修改容貌而不违反大道气数。女子再此境最是梦寐以求。）
天仙境（儒教圣人口含天宪，一语定生死。道教天师清静无为，万法不侵。佛教罗汉掌中佛国，一花一世界。）俗王朝的、一州版图、一方天下、万亿凡人的气数和信仰成为飞仙境的进阶之物。灵气对于此境界的益处已经微乎其微，只能摄取天地气运来增强自身。
因为已经是在争夺天道气运。因此此境的修士历来不露面，一露面便会被天道盯上，出手镇压，这是一方天道的自保，视作此境修士为天地之盗贼。又因为跻身此境一人，天道气运便会减弱，为弥补不足，只有镇杀。
后一境界，因为神道天庭的覆灭而消失已久。是只存在与神道大统一的时期才能够出现的炼气士。天仙境已是当世之顶点，时刻有天道镇压之力，虽为人间战力最强却也是天下最无奈之人。修为越高，束缚越多。
最后一境为飞升境，因为曾经的神道衰弱，无人登临仙庭，此境便成为了绝迹。
三教百家：
三教：关于儒道释怎么成为教，万年前由于蛮荒妖族和化外天魔的‘翻天计划’被至圣先师、道祖、佛祖联手布局打破，至此声望达到当世顶点，立教成祖。
百家：自一面世便影响颇大，深入民心，门派弟子众多，一般的仙宗山门都不能与其抗衡。
又尤以墨家、兵家势力最胜。
墨家擅长为各个仙家山门打造宫殿、护山大阵，各种机关术层出不穷，又有大量战争机器。王朝宫殿、富豪府邸多出自于墨家之手。
兵家多是入世往世俗王朝，为皇帝开疆扩土。百人敌、千人敌、万人敌。喜欢在战士惨烈的古战场遗迹寻找机缘。朝廷的兵部都被霸占。
农家：朝廷之中户部为立身之本，也有各大仙家山门的奇珍异草由农家呵护打理。
其中又有小说家、杂家、农家、商家、阴阳家）等。
遍布三大天下。
阴阳家多为仙家山门占卜、推演吉凶祸福。也有再朝任职，夜观天象、推算节气、制定历法，因王朝不同、称呼不同。沿用最多的便是钦天监和浑天监。
也有在民间收集诗歌散文，遍历成册。
三教百家其实都是真正走入所有天下势力，无论是民间百姓、官宦之家、书香门第、世俗豪阀、王朝国家、仙家山门都有这些修士的身影。
剑修：人数为当世之最。一剑在手，天下我有。最令仙山修士头疼。剑修霸道无比，直来直去，有一种不服，天王老子都敢拉下马的气势。但也是唯一能和三教战力之巅分庭抗争。不过，整个宗门都是剑修的很少，因为剑修最费钱，仙宗山门也养不起，当然也有三教一直打压掣肘的情况。传承万载之余的仙宗山门，起码有五位大剑仙。
修为境界其实也分强弱，同等境界也有一人敌二人甚至多人的情况。
另一种体系：炼体武夫
十一强武夫等级划分：
入门三境（武夫三境）
第一境：蜕体境（‘挥拳千遍，只为蜕变’身体的肌肉硬度提升，密度加大）
第二境：熬体境（打熬身体，挥汗如雨。每一次用尽全身的力气，身体便会吸收天地灵气，排除体内杂质。）
第三境：钢身境，分为两境（‘我有一身金刚骨，犹如天雷身上附’气沉丹田，不动如山，体内精血浓郁至极，恢复能力大大提升）
第二境：身体犹如变为钢铁，世俗江湖的刀枪不入，对敌之时，运行内内真气犹如天雷炸响！
炼化三境：
散气境：（武夫敢已拳向天，一拳出时即无敌！吸收的天地灵气凝聚一条火龙，奔走四肢百骸，扩宽经脉，至此不再吸收天地灵气。因为武夫认为人体便是一个宇宙，每个窍穴蕴藏无数宝藏，开发自身潜力。）
雄魂境:（体内窍穴开发四十九，修出拳劲罡气。一身雄浑拳罡散发体外）
武魄境：（生命力大大增强，随和炼气士相比阳寿不如，却会在此后身体强度越来越高。拳罡之气浓郁成型，千军辟易，摧城断江，人称武圣小宗师）
武圣三境：
武身境：（儒教圣贤体、道教无垢琉璃身、佛教金刚不败之躯都被此境武夫强压一头）
御风境：（顾名思义御风远游，脚踏虚空）
武圣境：（拳罡内敛，自动护身。即使在睡觉，遇到袭击护体罡气会自动出现。体内罡气以自身精血为引幻化出如儒家圣人坐镇书院学宫之功效，此时体内窍穴打开二百一十七，实力堪比山巅境）
武神境：（万邪不侵，返璞归真，自身仿佛融入天地间，一但被武神境近身，除非是飞仙境或者有高阶护身宝物，否则必死无疑。此境便是十强武夫最强一境，辟谷、不眠，且就算是断手断脚亦可以浓郁的气血催生。因为已经是天下最坚硬的体魄，一般也不会出现手脚离身的情况。这个时候全身窍穴开发完毕，人体宇宙已打瓶颈，可与天地同寿，实力超过天仙境）
武仙境，也是自从神教崩灭之后失传的境界，传说中神庭四大守门仙将便是此境。
仙山世界修士、人、精魅水怪、远古遗种、魑魅魍魉等共处。
世俗之人也有豢养精魅。
比如会帮女子梳头、整理衣衫、妆容的管家小娘。
帮人看管金库的金衣童子，体型会随着金库金钱多寡而变换，最小是一寸，最大为四寸。
金钱之中孕育出的财运官。
正耳人：藏于人的耳朵之中，喜好夜晚出现，进入人的耳朵之中，帮人挖出污垢，以此让人的阳气散发，使得阴间的邪祟鬼魅不得近身。
舞娘：可以和蝴蝶、蜻蜓、七星瓢虫等昆虫翩翩起舞。
剑运小人：剑修最喜爱的精魅，可以帮助本命飞剑提升品阶，而意外机缘后可进化为剑灵，此时本命飞剑算得上真正有生命之剑，可知悲喜，可断因果。
也有让人反感的精魅：
挑拨夫妻、兄弟感情的怨灵小人，通过吸收怒意、怨气等修炼。
见钱鬼：藏于那些心术不正、嗜好赌博之人的眼中，它们会闻到这些人的贪念，会让人对于赌越陷越深，直至家破人亡，赌坊最好豢养此类精魅。
远古遗种：山海楼绘制出的各种远古异兽，样子、属性、特征、名称一应俱全。
神仙钱：
仙山修士之间的货币：分为小秦钱、古署钱、泽福钱。
世俗王朝的黄金白银，炼气士一般是不会用的。
一般都是按照白银来折算神仙钱，一千白银折算一枚小秦钱，一百枚小秦钱折算一枚古署钱，十枚古署钱折算一枚泽福钱。根据各地市场不同的价格会有差异。
类似空间戒等内部自成空间的：
千升物：可放日常衣衫、法宝等，内部空间不大。
咫尺物：号称可收一方大山。
飞仙渡船：
体积相当一一座俗世的中型城池，按照文献《孟子·公孙丑下》:三里之城,七里之郭所得，古代农耕社会，除了首都以及省会城市，面积都不大，但是仙侠世界必须要庞大，因为要经得起修士打斗的破坏，所以中型城池大约三十平方米，这是最顶级的飞仙渡船，低一级的载人数量盒面积都会小很多。
飞仙渡船上面会有房屋，府邸，豪宅，街道，坊间等，其实和城池差不多，可以理解为可以飞行的城池。
也有远古遗种成为飞仙渡船，不同的就是它们是有生命的，有生命可控性就会降低，同时会有攻击性，这就要看持有者对它们的掌控力。
吞天蟒、山岳龟、遮天鹰、聚宝鲸等。
如果人离乡万里，思念亲人怎么办？不可能是世俗常用的寄信，慢不说还容易被劫，所有就有了飞禽替代，最为常用的便是候鸟，对养育之人性情温顺，对想要拦截自己的人则是凶烈无比，在明知躲不掉的时候往往会遭受禁止反噬而亡，它的特点就是快。
还有最为常见的传送阵，不过短距离可以，并没有可以跨州的，距离有限，而且传送之中会迷失感官，传送之后会头晕恶心。
不过传送阵也可以传送物品，但是和人不同，物品会有最低价格，比如一封信、一幅画等重量较轻的都很便宜，但是例如体积重的就会超过规定多少斤就要加钱。（类似现在的快递吧），轻的物品他们会承诺三至四天到达，重的则是八到十天。这块的蛋糕几乎都被商家占据。
四座天下：
道教：无垢天下
儒教：正气天下
佛教：菩提天下
不被外人所知的：神道天下（只有每个天下位居高位之人才或多或少清楚）
关于神教神祗：
神教崩灭，实则是在儒道释和百家刚出现在世上。神教统治者并没进行打压，因为这些学说的存在更能让凡人明事理。明事理，才能心存畏惧，等到一些学说流传越广甚至影响王朝气运之事，神道才发现自身的神庭有些不稳。神道是通过信仰之力成为神，而今这些脱颖而出的新学说反而让很多凡人的信仰之力从侍奉的神像之中转开，香火日渐凋零。
时势使然，神教屹立太久，这个世界有了新的大势。儒道释、墨家兵家等抓抓大势，断送了神教。
他们瓜分神道的地盘，壮大自己，至此开启了百家争鸣的璀璨时期。
可仍有一些神祗还存活在这座天下，三教百家对此缄口不言。
只有三教百家真正的大佬才能知道其中内幕，只是不能说出来。当然有些心思聪慧之人通过蛛丝马迹也能知道一些。
其实所有仙山修士以为只有三座天下，并不知道还有一座天下，剩余的神教神祗占据了另一座天下，苟延残喘。被三教合力隔绝，当做秘密。
新生神祗：
新生神祗在儒释道坐镇的天下，通过世俗王朝的疆土，设立神祗之位，由朝廷敕封为五岳山神、城隍、判官、河婆水神、土地公等，帮助王朝稳定气运，但是这些‘大头’气运则被三教大佬吸取提升自身境界。
三座天下敌对势力：
蛮荒妖族、化外天魔、幽冥地府比神教更早存在，当时的天下其实只有一个。
三方通过残杀人类壮大自身。
神教的诞生：
因为不满被妖族等随意摆布的命运，人们的奋起反抗、聚集一起吹响了反攻。其实这个和妖族等对抗且平分天下的人族就是最早的神教雏形。
天下被多年争斗的双方打得四裂，从一个大天下破碎成四座天下。人族越来越强盛，妖族大势已去，被逼迫撤到另外一个等同于儒释道坐镇天下疆土的天地秘境中休养生息。
而这些人族就成立了神教。
主宰世界亿万生命。
关于三教坐镇天下所对应的势力：
儒教，正气天下：
通过神教残留的文献得知了妖族退守的秘境，儒教坐镇的正气天下与之毗邻。
道教，无垢天下：
道教坐镇的无垢天下正是和化外天魔对立。他们是当年神妖之战，无论死去之人还是存世之人的恶念欲望所产生，吸收的负面情绪越多，神志便会越清晰。
佛教，菩提天下：
佛教的菩提天下对抗幽冥地府，乃是在亿万信仰教徒的佛国净土的下方。最光明的地方往往就是最黑暗的地方。死去的人进入地府，而佛教就是为了超度那些恶鬼。
曾有佛家一位最有可能成为第五位佛陀的菩萨大发宏愿：地狱恶鬼一日不空，我便一日不可成佛。之后进入地府，消失不见。
关于儒家称号：
文士（世俗读书人）
士子（世俗豪阀、书香门第出身）
贤人（为人处世的准则，适用于大多数人，处理问题能够标本兼治。和君子都是可以位列王朝的黄紫贵人。可称先生）
君子（儒家中流砥柱，只有提出的学说能够治理一州之地的方可被授衔‘君子’，可称夫子）
儒家半圣（意味着有万古流芳的诗篇、学说和适用于多人的圣贤道理。多出任儒家书院、学宫的山主）
儒家圣人（文庙塑金身，会在金身下方写出代表著作，供后人瞻仰，享受民间王朝香火）
儒家至圣（儒家祖师，修为通天。世袭衍圣公）
关于道家称号：
道童（有慧根）
道士（入门）
黄冠（修行小成，已有一定名气）
真人（掌管世俗道观，或是羽衣卿相，位列朝廷中枢）
天师、天君（道教神仙，可得赐前缀，比如洞玄天君）
道祖（天尊）道教无上地位，道教金仙。
关于佛教称号：
小沙弥、僧人
大师或者高僧
罗汉：金身罗汉血，天下金刚神。
菩萨：掌中佛国，无上妙法。慈悲为怀，普度众生。有诸多佛法妙像。
佛祖。
关于主角所在势力：
本书主要发生在道教的无垢天下。
无垢天下分为九大洲，九宗、四湖、四海、十大王朝。道教祖庭在中都玄州，名为‘白玉京’，分为十二楼，或者是十二重天。直入天穹谓其高。而它的面积则是道祖以无上神通摄取的天地碎片一一融合，面积更像是折叠的‘小天下’。
在其余天下也有道教宗门，受儒教和佛教的管束，但却听令于道教的‘白玉京’。其实这也算是三教互相制衡的手段。正气、菩提都有道宗，而无垢也有佛寺和书院学宫，三者在彼此的天下互相渗透，百家也在其中互相布下棋局。
而道教的主张清净无为更是促使了无垢天下有多个魔头山门，歪门邪教。
世俗王朝能和仙山修士相互制衡的原因【阴阳家、儒教、道教国师、兵家、墨家等入朝为官】+【炼体武夫多数被王朝拉拢（炼气士和武夫想看两相厌）】+【王朝自身的气运+新生的山水神祇】
顶尖的世俗王朝其实单一国之力就能抵挡数十家仙宗山门。
当然，也有中游或者一州之地数十个小王朝，不仅国家气数被仙家山门掌管，就连皇帝也是由仙家山门指定，还要每年供奉大量钱财贡品以求仙家山门庇护国家的气运昌盛。
关于三十六洞天七十二福地。
只是道教的修行圣地的别称。
这些地方都是适合仙宗山门自足之地，多半被道教下宗或者是赠与别人或者是租赁来开宗立派。
只有几处在别的天下，儒教正气天下的福地被道教的龙虎山占据，龙虎山更是正气天下道教的正宗；佛教的菩提天下洞天被青城山占据。
每个洞天福地都有道教天君、真人坐镇。
儒教的是学宫秘境七十二处。
佛教的是净土佛国一百零八处。
只不过随着时间流逝，很多都已经消失，目前保留最多的便是道教。
关于主角：
主角是位于道教无垢天下的清虚州顶尖仙宗山门青冥仙宗，更是‘独一份’不是道教宗门在洞天福地开宗立派的存在。
主角是青冥仙宗祖士堂老祖之一杨俞晨座下最小的弟子。天生亲水和风，有两个本命字。性格确谦逊，顽皮，充满好奇心，长相也是不俗，尤其习惯眯起眼想事而微微弯下的丹凤眼更是夺女子心神。早期潜心修道，之后略有小成，便辞别师尊，带着小一辈弟子游历山河、增长见识。
也是这次的游历，让主角明白了，世间并不是善意的，相反恶意极多，对他一直所持有的精神世界造成了巨大冲击。
几次敌人联手布局，主角依靠自身聪慧化险为夷，却不知掉入更大的圈套，导致师弟师妹伤亡惨重，直至只剩下他一人，绝望之际因为愤恨滋生的怨念召唤出了一道残存神识，指引他破解危机。
之后在游历其余天下之时，修力也修心，走入红尘，磨炼道心，剖析人性，几次因为人心险恶而身陷绝境时都对这个世界失去了希望，觉得这个世道其实很不好，拜托险境后，与一位儒家圣人结伴游历（他并不知道此人跟脚），儒家圣人言传身教，潜移默化影响了主角处事为人，亦师亦友，在大难来临之际，留下一句话：这个世道其实还是好人多的，他们如同点点星火，点亮了整个人间，所以，无论将来你遇到了什么，都不要对这个世界失去希望。历经重重磨难，大败妖族，结束了纷争已久的乱世格局。
关于法宝的等级划分：
巧物：世俗之人打造之物，贵在巧，所以妙。
器物：山下江湖的神兵利器，削铁为泥，金刚不坏。
灵物：天地孕化而成，能够吸收天地灵气，仙山修士被认主后，实力会更上一层楼。
玄器：能够通过认主，将吸收的天地灵气凝聚成为仙山修士的大道法则，这是唯一不用到达法则境便可提前领悟法则之力的捷径。
道器：大道之器，在仙家山门中镇压山脉，稳固灵气，危急存亡时刻还可损坏根本，将无数岁月吸收的灵气转为主人。
先天至宝：无数灵气、香火、气运蕴育道灵。夺天地之造化。
目前是这样，但是并不是这部小说的所有，有很多东西都没有细写，一是暂时没想到，二是这些内容框架只要不偏，没有详细介绍的东西都会随着剧情的展开写明白。
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