说说关于神仙圣人这个问题.
无论是国外还是国内，都有各种各样的神，而这些神之中，有人封神，也有人塑造的神，毫无疑问，华夏的神灵体系堪称之最
而其中道家的神氏最多，上到盘古开天，下到城隍土地，有完整的神灵体系，完整的神灵阶级
其中不乏一些历史上真实人物的代表，最成功的莫过于关羽，绝对是典型的人封神
咱们今天就说说人封神这件事
纵观华夏历史上，成神成圣的有几个，多么熟知的屈指可数吧，但不熟知的呢多了去了，这是因为道家的传统就带着浓烈的华夏特色，喜欢内敛藏锋吧
道家注重内涵，远不如佛家那样那样喜欢四处传道，其中佛家很多神都是根据道家的改变的，这可不是封神榜，是真实的
历史上元朝时期，三次佛教大辩，道家一败涂地，其中根本性原因，就是道家势单力薄，我查阅过相关资料，当时佛教去的的人里面几乎是当世顶尖的大师，里面几位代表，都相当于全真教里面的丘处机级别的
例如白教教主，西藏活佛，还有其他的教派大佬都去了，相反全真教，因为教义不同，导致全真教在全盛时期疯狂打压其他道教，正一道为首的道家体系一脉完全不鸟全真教，导致全真教孤军奋战，被各种虐打
额！想知道结果的自己的查吧，回归主题，人封神里面道家最多，不说全真教一脉，正一道为首的江南一方的所有道家中，被封神的道士多不胜数，著名一些的，三茅真君，还有历代天师等等（有的是皇帝封的）
那么怎么才能封神，这里就有一个关键的地方，死！
不死不能成神
怎么这个设定你觉得熟悉，还是封神榜
呵呵，和封神榜关系不大，但也有一些，因为不管是国内国外，死亡，是成神的途径，也是必备的元素之一，人死了才能成神，不死，只能成贤人，大儒，真人，哪怕是号称一声陆地神仙，也不敢真的受香火供奉被奉为神的
如诸子之中的老子、孔子，孟子，不都是死了才被人奉为圣人为什么他们活着时候不是因为人活着就会错，人死了就不会犯错了
如果一个犯错的人，怎么可能会被称之为圣人当然不可能，因为那不符合人类心中的信仰，圣人就不能有错，他说的话就是至理，所以只有死了，这位诸子的神力才能被不断被人传颂，如何如何神奇，受人们香火，被人修建庙宇，最终成为神灵
诸子尚且如此，那些修仙修道的怎么办答案还是死，华夏人将就落叶归根，从很早时候就有了这个思想，但道家则打破这个思想传统
生不能选，死却可以，所以纵观很多道家大贤，坐化的地方往往不是自家道场，当然不排除自家道场太好了，不想去别的地方
古时，很多道家大能，在感受到自己寿命不多的时候，往往会云游到某个地方羽化飞升，然后那个地方就成了道家圣地，云台山就是其中之一，张道陵就跑到那飞升了
而佛教，神灵更多，因为佛教有肉身佛（道家也有，很少见）一个和尚活着时候，哪怕没有名气，但死了，肉身不腐，就会被大肆宣扬，供奉成佛，受人与香火之中
所以你看佛教的教义和道家的完全相反，其中就有这个原因，所以，想要成仙，最后一步，就是死亡，至于死亡之后会怎样我就不知道了
（以上是过水个人理解，不喜欢，不认可，请别喷）
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