第十课 敬业——知之者不如好之者，好之者不……
第十课 敬业——知之者不如好之者，好之者不如乐之者
国家的正常运转，有赖于每一个行业、每一个岗位的正常运转。从这个角度说，敬业与乐业，是国家和谐发展的保证，是实现伟大复兴梦的不竭源泉。
雷锋日记中有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这段话告诉我们，无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要爱自己的岗位，都要发挥最大的作用，都要做出最大的贡献。
爱岗敬业、辛勤工作，不仅是我们每个人维持生存的需要，也是实现个人人生价值的需要。一个人总不能无所事事地终老一生，应该将自己的爱好与所从事的工作结合起来，无论做什么，都要精诚所至，乐在其中。
人生在世，必然要有所追求。不管自己选定什么样的追求目标，置身在什么样的岗位上，都应该千里之行，始于足下。既然我们选择某一职业，就应该把自己的理想、信念和聪明才智毫无保留地奉献给这庄严的选择。唯此，才能不负自己的汗水，也才能用平凡的力量推进社会的进步。
主题阅读
敬业与乐业（节选）
梁启超
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
人物速写
胡佩兰：医者仁心，杏林馨香
1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。她患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。2013年7月，98岁的胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天依然准时到医院坐诊。
胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个“希望书屋”。
胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。
胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：“医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”
2014年1月22日5时30分，胡佩兰逝世。这位退休后社区坐诊二十年、开药很少超百元，荣获“感动中国”2013年度人物的仁医，留给世人的最后一句话是：“病人看完了，回家吧。”
问题思辨
哲理之思
梁启超说：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”但马克思在《青年在选择职业时的考虑》中却提出要选择“使我们最有尊严的职业”，因为“在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造”。
梁启超没有“不可敬的职业”和马克思选择“最有尊严的职业”是否矛盾？马克思所谓“最有尊严的职业”是什么意思？什么样的职业才能使我们获得尊严呢？
老师的话
职业并没有高低贵贱之分，但是特定的职业对特定的人却存在是否“有尊严”之说。那些无法发挥我们的才能，无法使我们在该领域内独立进行创造的职业，会使我们沦为工作的机器，丧失为人的尊严。反之，如果我们敬业乐业，即使再平凡的职业，也会使我们获得为人的尊严和他人的尊重。
走进现场
相关数据显示，2014年全国高校毕业生人数727万人，相比2013年699万毕业生增长28万人次。而与此同时，2014年面向毕业生的职位发布量相比去年增长10.14%，毕业生就业竞争指数有所下降，但就业形势依然严峻。
就业看似离我们很遥远，但是我们不得不深思：在踏入社会、求职之前的这几年，我们应该如何做准备？
老师的话
就业难不是难在岗位的缺乏，而是难在毕业生对未来方向的迷茫、对社会需求的认知错位及对自我缺乏了解。闭门造车的学习方式显然已经落伍，我们更不能两耳不闻窗外事。在高中阶段，我们就应该多了解社会对人才的需求形势，打好知识基础，增强自己的实践能力，为今后升学、就业做好准备。
核心感悟
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
党的十八大报告所倡导的社会主义核心价值观中，敬业是针对公民职业道德方面的核心要求。我们之所以要敬业，是因为国家的发展与社会的进步、团队事业的成功与组织目标的实现、个人作为与价值的实现，都有赖于此。就我国而言，我们的社会主义事业是需要全国各族人民共同为之奋斗的历史伟业。这个伟业是由各个不同的具体行业和职业组成的有机统一整体，每个人都在自己特定的岗位上通过特定的职业活动来为这个事业服务。在当代，中华民族要实现伟大复兴的梦想，同样需要艰苦奋斗，需要勤奋敬业，需要拼搏奉献。敬业，就是要求我们每个人敬重自己的职业，培育强烈的责任心与使命感，要求我们每个人都爱岗、尽责、专注、钻研和奉献。用最简单的话来说，就是眼光要长远，工作要勤奋，勤奋要持续。
行动风向标
“他朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇。他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员！”这是《感动中国》节目给邮递员王顺友的颁奖词。20年，他一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中；20年，他一路奔波不喊累不叫苦，战胜孤独和寂寞，将党和政府的温暖、时代发展的声音和外面世界的变迁不断地传送到雪域高原的村村寨寨，把党和各族群众的心紧紧地连在了一起……他只是木里藏族自治县邮政局的一个普通的苗族乡邮员：一个20年来每年都有330天以上独自行走在马班邮路上的邮递员；一个在雪域高原跋涉了26万千米、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈的共产党员！
在我们的身边并不乏这样敬业爱业的楷模。寻找你身边的一位劳动楷模，搜集他的事迹材料，通过采访，体会他对工作的热爱，完成一篇采访稿，并为他撰写一篇颁奖词。
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