【第三课 明辨是非】
【第三课 明辨是非】
引经据典
《礼记·中庸》：“慎思之，明辨之，笃行之。”人是否聪慧，一个重要的区分标准是能否分清楚是和非、正和误。
古今典范
子罕辞玉
有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“我曾经把这块玉石拿给雕琢玉器的人鉴定过，他认为这玉是一块宝玉，所以我才敢进献它。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你将玉给予我，我们两人都丧失了心中的宝，还不如我们都拥有各自的宝物。”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是，子罕把这块玉石放在自己的手里，把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，使他富有后才让他再返回家乡。
这个故事告诉我们，宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕明辨是非、洁身自好、不贪钱财的品质。
王选坚韧之魅
某种程度上说，王选是面镜子，她的精神行动，烛照出接近完美的理想人格。
1995年8月3日，本打算赴美深造的王选在日本的一张英文报纸《日本时报》上看到一则日本共同社采写的消息：在中国黑龙江省召开的第一届日本“731”部队国际研讨会上，日本和平运动活动家森正孝和松井英介报告了在浙江省义乌市崇山村调查“731”部队细菌战引起的鼠疫流行造成的损害，3个村民代表村民要求日本政府谢罪赔偿。
王选怦然心动——3个都是熟悉的名字，其中之一是自己的堂叔。
从这天起，王选选择了另一种人生：为那些不知名的同胞讨回公道和尊严。从1995年起，在长达10年的岁月里，这位精通英语、日语，通晓日本法律，熟悉中日国情的人道主义者，没有工作，没有报酬，风尘仆仆地奔波在中国的乡间大地，收集证据，联络受害者，组织起诉日本政府，显示了一个理性和血性兼备的爱国之士最有牺牲精神的一面。
王选要不惜一切代价让全世界知道：那些成千上万死得痛苦而屈辱的中国人，那些甚至连一个名字都没有留下的细菌“试验体”，曾经在这个地球上尊严地活过。
王选吹响了寻找和揭露细菌战真相、讨回中国受害者尊严和人权的号角。此后，王选30多次走上日本法庭，数十次往返中日之间，数十次到农村调查，还到美国、加拿大、英国收集资料，办展览，发表演讲，联络媒体，身心疲惫，耗尽百万家财，在上海买的那个“家”，到现在还是毛坯房……
王选的坚韧和不屈，对当代中国还有着特别意义。她那些几乎完全基于道义的行为，包含着中国知识分子少有的实践精神。
2002年9月，日本东京地方法院在判决中终于第一次承认：侵华日军曾对中国平民施行细菌战。让这段只是中国人集体记忆的历史，昭告于天下，成了世界历史上不容更改的事实。尽管在今年的终审判决中，中方的索赔要求被最终驳回，但王选并未失败，在她看来，向包括细菌战受害者在内的中国民众的道歉和认罪，是人类文明的道义体现。
“如果中国有两个王选，日本就会沉没。”——美国历史学家、《死亡工厂》一书作者谢尔顿·H·哈里斯
王选当选“感动中国”人物后，组委会给她的颁奖辞是：她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
美德拾贝
1.孟子说：“是非之心，智也。”（《孟子·告子上》）孟子认为智者首先需要明辨是非。荀子进一步指出：“是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。”（《荀子·修身》）意思是说，肯定好的方面，否定坏的方面，那就叫作智；否定好的方面，肯定坏的方面，那就叫作愚。所以，“智”其实就是人的是非、好坏、美丑、善恶的分辨能力。
2.要想明辨是非要做到以下几点：（1）你要辨的是非是哪一种？（2）不断总结经验，根据经验判断是非。（3）认真学习逻辑，以符合逻辑为是，不符合逻辑为非。（4）听取多数人意见，以多数人意见为是，少数人意见为非。（5）认真调查研究，以能够最好地解决问题为是，否则为非。（6）用自己和别人的实践检验结论，检验正确者为是，否则为非。（7）坚持不懈地探讨真理，不断提出为什么，以能够得到证明的，更好的答案为是，其余为非。
美德践行
“借我一双慧眼”，判断下列观点或社会现象的对与错，并说说理由。
人为财死，鸟为食亡··········（）
不求有功，但求无过··········（）
天下兴亡，匹夫有责··········（）
人不为己，天诛地灭··········（）
以眼还眼，以牙还牙··········（）
勤俭节约，艰苦朴素··········（）
为所欲为，出口成“脏”··········（）
各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜··········（）
名言拾贝
不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而》
无是非之心，非人也。
——《孟子》
目贵明，耳贵聪，心贵智。
——《六韬·文韬·大礼》
正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。
——宋·欧阳修
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