第11章:立足台湾
而新华军的兵力有四个阵，也达到了一千六多人，而且全副武装，武器精良，还有十一门火炮，土著兵也有些火枪，但也沒有任何火炮，根本就不可能是新华军的对手，负隅顽抗只有死路一条。
前方指挥的副营长叶**回报，卞为鸾立即招见了两名汉族百姓中比较有威望的老人和六位台湾土著部落首领，声明自己是代表大明朝廷，来收复台湾，让他们不要害怕，各安生产，并出重赏寻代向淡水城的说服人员。
虽然这些汉族居民和台湾土著首领对卞为鸾的说法半信半疑，但新华军进城之后，确实是军纪严明，对城里城外的任何人都是秋毫无犯，而且还帮居民们做事，和以住西班牙殖民军的行为确实是大相庭径，再加上汉族人毕竟是同根同源，本能也要亲近一些，而且大明朝廷在华人心目中，还是有一定的威信力，因此也就慢慢放松了戒备之心。
同时也有人应征，充当新华军和土著人之间的和事佬，很快，谈判结束，卞为鸾将土著军队招入军中，并且扩大到四个阵的兵力。
现在台北地区都被新华军占领，经过半个月的劝说，在台湾北部各地的土著部落答应前来共商大事，高山地区的土著有些不愿意来的，卞为鸾暂时不管他，平原地区的就不行，只有噶玛兰土著部落拒绝了劝说，不但斩了去劝说的使者，同时也对新华军的危胁：破城之后，所有抵抗的人一率枪决，不屑一顾，坚决要与新华军决一死战。
于是新华军又等了三天，才向噶玛兰发动进攻，结果在新华军的二十三门火炮的轰击下，不到一个时辰，噶玛兰的土围城墙即土崩瓦解，而守卫噶玛兰的土著兵也被打得死伤惨重。这才知道双方的实力相差太远了，只好也投降，整个战斗只用了不到两个时辰时间结束。
而至此，台湾北部势力除了高山地区也全部都被新华军接收，离新华军踏上台湾的土地，仅仅只有十九天时间。
随后卞为鸾下令，通知新华军管辖地区内的各华人，当地土著，到和平城来参加会议。
台湾土著在后世统称为高山族，实际可以细分为泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑南、阿美、达悟邵族等十余个族群，台湾土著是以社为居住单位，大体相当于村、寨一类，一个社少则三百余人，多则有两千多人。
在台湾北部一带可大体划分为四个区域：西部南边的桃园、西部北边的淡水河流域、东北角一带以及兰阳平原。基本上相当于后世的桃园县、新北台北基隆、宜兰县等地，总面积约为二千七百多平方公里。
根据西班牙人留下来的资料，在桃园和淡水河流域的土著人主要有武胜湾社、基马逊社、圭柔社、八里坌社、北投社、里族社等。
东北角的土著人主要有三貂社、金包里社等。
位于东部沿海的兰阳平原上则分布着哆啰满社、葛玛兰等。
总计人口约有两万多人，另外在这些区域内定居的华人也超过了一千，形成了三个大小不一的华人群落。
经过了十几年的共同生活之后，华人与台湾的土著基本能够相处融合，一来目前台湾还是地广人稀，土地并不紧张，土著以渔猎为生，而华人从事农耕和商业，双方并没有太多利害沖突，相反还能够互补。
而另一方面也是因为华人的性格温和，凡事以和贵，习惯于靠自己的劳动来换取财畗，而不像欧州人那么野蛮凶残的殖民，武力掠夺为主要手段。
而且华人还经常与土著交换商品，用粮食、盐、糖一类物品换取兽皮，金、银等物品，因此一般土著对汉人都比较友好，而且也非常倚重他们。
几天之后，附近二十多土著村社以及三个华人村子里的首领人物都聚集到和平城，集会一起商议大事。
卞为鸾首先向众人着重申明，台湾自古以来，就是中国的神圣领土，不容外人侵占，并且又表明，自己是大明的官员，代表大明朝廷，进驻台湾，驱逐西班牙人和荷兰人，而且从此以后，将在台湾长期驻军，保卫土著和汉人的生命和财产安全，同时对他们提供物资、技术和信贷支持，总之，美好的生活明天晚上就会到来。
这番话对各个土著部落的触动并不算太大，但来的六名华人的代表却都颇为兴奋，毕竟是受自己的国家明朝保护，大家的心里也都踏实一些，不用遭受西班牙人的盘剥。而且有些人对新华军还有些耳闻，知道一些新华军的英勇事迹，因此也更为安心了。
而接着卞为鸾又下令，将俘虏的噶玛兰抵抗土著兵一百二十五人都押上来，当众宣布他们的罪行：抵抗天朝的神圣统治，侵占帝国的领土，顽固抵抗到底，十二名首领为主犯，全部执行枪决，而下面的土著兵为从犯，罚做苦力十年，而且当场众人的面，马上就进行枪决。
枪决之后，噶玛兰土著的十二名首领全都倒地身亡，也给在场所有土著首领都带来了不小的震动，既高兴但又害怕，因为西班牙人对这里的华人及土著完全就是以武力征服，而且对他们压迫得十分厉害，毎个村社都要向他们交纳大量物品，并且还要派出大量人力，帮助西班牙人进行建城，修路，建码头等等工作。
因此华人和土著对西班牙人都十分痛恨，看到新华军处决西班牙人抵抗的土著首领，自然都很害怕自己会是下一个目标。
但他们也都清楚新华军的武力，西班牙人仗着有先进的武器，过去只有四五百人，就能打败几十个村社，征服两万多人。但就是这样一支军队却被卞为鸾宣称为新华军彻底打败了，赶回了老家吕宋，而且新华军也使用西班牙军同样的武器，还要先进一些，光看威猛高大的舰船，至少是西班牙人的三倍，兵力是其十来倍，那些土著首领看了，心里也不免有些害怕起来。
好在卞为鸾随后又马上宣布，保证新华军不会向西班牙人那样，压迫大家。同时又宣布，废除西班人制定的一切进供、税收，劳役。只有耕地、工商业才需要交税，土著的渔猎不用交税，到了使用大帆船捕鱼才需要交税。
并且希望华人和土著人能够各安生业，和平相处，公平交易。但必须在军管时期服从新华军的命令和用人差遣，当然新华军会提供符合市场价格的报酬，保证远远高于渔猎收入。
同时也告诉众人，以后如果有反抗新华军统治的，不尊守新华军的命令，那就和这些噶玛兰土著一样下场。最后希望能够尽快结束军管，进入建立政府的阶段，那时，各位首领可以参加选举，成为选举人和立法员，在整个国家权力体系中拥有一定的权力和地位。
在一番恩威并施下来之后，果然起到了相当大的效果。虽然土著首领和华人领袖对卞为鸾的说法还半信半疑，但致少都明白，反抗新华军是死路一条，而且从卞为鸾所说的情况来看，如果真的能够照这样做，还是不错的。不过相比之下，华人对卞为鸾的信任要更高。
散会之后，卞为鸾又留下大家住了一宿，并好好招待了他们一番，并给每位首领一些礼物，正所谓打一巴掌还要给个甜枣吃，因此首领们对新来的统治者的好感也增加了不少，都觉得卞为鸾说的也许是真的，因为西班牙人只会舞刀弄枪，霸王硬上弓，从来不送礼物的哦。
第二天各村社的首领都离开了和平城。而卞为鸾将六位华人代表都留了下来，另有安排。因为卞为鸾知道，在这个时代，在台湾土著眼里，中国人、欧州人都是外来人，谁对自己好就听谁的，不能完全相信。
这并非是卞为鸾不信任台湾士著，只是在这几个月要防范留一手，未来土著会看到卞为鸾的一切承诺都是真的，卞为鸾也打算将土著视为汉人，享受一切权利，承担相同的义务，但是如果他们仍然不愿意服从新华国的统治，那就对不起，不愿意的要统统赶进山区，把平原让出来，别来碍事，否则就不客气啦。
相比较而言，汉人的可靠性要比土著人大得多，因此要在台湾立稳足跟，就先要把他们的心抓住。
卞为鸾首先向华人首领保证，只要服从新华国的统治，就会保护他们在台湾的生命、土地、财产安全。因为以后还会有大批的**到来，因此要求他们回去以后，划定各自村子的范围，提交户籍和土地面积。
并承认土地为各户家庭私人所有，两年以内，免除任何税收，新华国在统一规划之后，会提供技术和大批信贷支持。同时新华军派人去每个村组织民兵，实现村村联防，并由新华军派人负责他们的训练，如果新华军从各村抽调民兵作战，将会支付与军队官兵相同的报酬。
??牙军队的土著武装。
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